四楼的正中间，摆着一口莫名其妙的大水缸，这件东西刚来的时候我们就注意到了，但没人在意，因为皇帝不可能把佛像摆在这种水缸里，那不是不尊重佛吗？谁家会把跟佛有关的东西摆在这种破水缸里呢？
可我们将这间小小的屋子翻了个底朝天，却没有找到任何有关于“归墟和尚”的东西，正欲放弃之时，顾念夏却冷不丁的冒出一句：“我们要找的东西，会不会在这口大水缸里呢？”
老伙子皱了皱眉头，带着我跟布丁慢慢走到了大水缸的旁边，他先是用手电筒照了照这口古怪的水缸，然而这才发现，这口水缸竟然是个“带盖儿的”，也就是说，它是全封闭的。不但有盖子，而且盖子与水缸之间的缝隙，还有人拿“糯米胶”给封上了。
这就奇了怪了。
不过一口水缸而已。
为何要封的如此严实？
水缸属于陶器，都是陶土做的，这种东西拿到市场上，即便是个老物件儿，也就值几百块钱，所以我们刚上来的时候，压根就没把它当回事儿，可现在看来，这东西恐怕没我们想象中的那么简单，这里面绝对有什么蹊跷。
老伙子没有选择直接将水缸的盖子掀开，而是先试着掂了掂这口水缸的重量，我瞧他好像没花什么力气，便问他：“什么情况？”
老伙子说：“这里面应该不是佛像，一般来说，佛像都是铜铁金做的，非常的重，就算是木头做的，那也同样很重，但这口水缸很轻，我都能抬得动，好像里面没什么东西。”
我们正说着话呢，可忽听见一阵奇怪的声响，这声音来自三楼，吓了我们一跳，于是我们赶紧俯下身子，大气都不敢喘，布丁小声的问我：“不会是故宫管理员吧？”
我紧张的说：“不可能，哪个故宫管理员这么敬业？肯定是冯二彪那个傻子。”
顾念夏说：“你们别动，我去看看。”
说着，顾念夏便去了。
半分钟之后，顾念夏回来了，他站在楼梯口对我们说：“没事，就是只猫。”
老伙子叹道：“妈的，吓我一跳。”
我说：“做贼还是心虚啊，咱赶紧吧，下一步怎么搞？搞完赶紧撤吧。”
布丁说：“这水缸封的如此结实，没蹊跷就怪了，我建议还是把它打开看看，要是真没东西，就算买个死心吧。”
我点头道：“同意。”
老伙子说：“开！”
说罢，老伙子从兜里掏出一把小匕首，用刀尖顺着水缸边缘一点一点的刮，糯米胶虽然是几千年前的产物，但这东西很难弄，比咱们现代的大多数黏合剂都要结实得多，不然为什么说这口缸有古怪呢，否则何必用这种极端的工艺？
大约过了十五分钟左右，老伙子总算将糯米胶全都给弄掉了，我跟他一人抬一边，轻手轻脚的就把盖子给掀了开来。布丁伸出脑袋，向缸里瞧了一眼，可就是这一眼，吓的她一屁股瘫软在了地上，那张脸惨白如纸，指着水缸里惊恐道：“死……死人！”
我跟老伙子听闻此言，赶紧放下了水缸盖子，拿手电筒一照，然而顿时倒吸了一口凉气，只见一具男尸和一具女尸坐在缸中，他们披头散发，瘦骨如柴，这两具尸体虽然是古尸，但面容却栩栩如生，仿佛随时会睁开眼睛一样。他们拥抱在一起，保持着一种“男女交融”的古怪姿势，那模样真乃诡异至极，恐怖如斯。
我两条腿抖得厉害，极力强撑着自己，呼吸困难的颤抖道：“别……别慌……稳住心态。”
布丁颤抖道：“对……都别慌……咱们身后全是佛……有……有什么好怕的。”
老伙子皱眉道：“可怕就怕这缸中的东西……也是佛啊。”
我惊愕道：“你什么意思？”
老伙子仰面望天，脸色惨白道：“我终于明白了……终于明白了……原来所谓的“决不能被外人看见的东西”，并不是什么佛像，而是欢喜佛的真身哪！”
我骇然道：“你是说这两具古尸就是欢喜佛？”
老伙子点头道：“没错，这不是什么水缸，而是「坐缸」。”
布丁一头雾水道：“坐缸？”
老伙子面如土色的点了点头，语气苍然道：“所谓的「坐缸」，也叫「缸葬」，又称「瓮葬」，这种诡异的丧葬习俗可以追溯到5000至7000年前的仰韶文化，「坐缸」原本是一种古老的邪术，因后来被佛教广泛使用才得以洗白。在佛教中，但凡得道高僧圆寂之后，寺院便会将其尸体装入一口大缸之中，在缸中铺满石灰，木炭，檀香等物，然后将其密封，待三年后开缸，若机缘成熟，此人的肉身便可永恒不灭。”
我恍然大悟道：“你这么一说我想起来了，九华山好像就有这东西，而且还不止一具，他们都管这种千年不腐的高僧，叫肉身佛。”
老伙子说：“如果我猜的没错，咱们面前的这口缸里，所葬之人就是传说中的：欢喜佛。”
布丁惊愕道：“欢喜佛原来不是神话故事？而是真实存在的？”
老伙子说：“很多神话人物都是真实存在的，比如释迦摩尼，太上老君，道德天尊，地藏王菩萨，也包括这欢喜佛在内皆是如此，若无原型，何来神话？”
老伙子望着缸中的两具古尸叹道：“这东西咱们不能带走，连碰都不能碰，这具“欢喜佛真身”已经不属于古董的范围内了，怪不得就连国家都不敢动它呢。”
我问老伙子：“
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