不想被八戒给知晓了，就找来悟空，你见过五庄观的“宝贝”么？大圣说自己“老孙五百年前，因访仙道时，也曾云游在海角天涯，那般儿不曾见”？结果一听说是人参果，孙悟空还真没见过，但听说过。
哦，有点明白了。这个草还丹果然就是说的蒙古（瓦剌）疆域，朱元璋在西元1352至1370年的主要对手是元朝。基本没有单独和瓦剌部落直接交战过，大约在1372年的时候，徐达北伐失利，就是因为有瓦剌的加入，北元当时军力相对强盛。
老猪告诉猴儿摘果子的要领，便撺掇着其去整俩来吃。悟空便去偷了金击子（金击子到底是什么，应该还是说只有朱元璋那一套对付蒙古的办法，才是吴承恩和李春芳先生赞同的），前去寻找人参果树。
大圣先发现了个花园，还有个菜园，猴儿便笑道，“他也是个自种自吃的道士。”我们知道，朱元璋是个节俭的帝王。悟空的话里提到了“也”，其实在说老朱的南京皇宫大内里面就开辟了个菜园子，“自种自吃”。
猴子终于找到了人参果树，果然是好东西，十分“罕见”。
话说1372年的北伐失利，老朱很是恼火，便盘算着复仇，终于在1387年命令蓝玉再度北伐北漠腹地。在1370-1388年，蒙古已然进入北元时代，其疆域组成就是人参果树了。
结果猴儿敲下了一个果子，却找不到了，便将土地给揪出来询问。土地道，“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。遇土而入者，大圣方才打落地上，他即钻下土去了。这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。大圣不信时，可把这地下打打儿看。”行者即掣金箍棒筑了一下，响一声迸起棒来，土上更无痕迹。行者道，“果然！果然！我这棍，打石头如粉碎，撞生铁也有痕，怎么这一下打不伤些儿？这等说，我却错怪了你了，你回去罢。”那土地即回本庙去讫。
果然如此，北元的历史“遇金而落”，朱元璋1388年将北元给揍了个半死；“遇火而焦”主要说的是1399年和1402年北元俩大汗都被鬼力赤给先后杀死，那时候是建文帝朱允炆执政；“遇木而枯”，说的是朱棣的永乐年间，北元已经灭亡，且分裂后的瓦剌和鞑靼都被明太宗给轮番收拾过；“遇土而入”朱瞻基也算是打击过蒙古，但是效果不太明显。“遇水而化”在朱见深的成化年间，蒙古有所削弱，尤其是瓦剌部落已经没落了，百多年一般都韬光养晦低着脑袋过日子。
大圣明白以后，就摘了三个果子，拿回来和八戒、沙僧分享。沙僧作为卷帘大将的时候，曾经见识过，但没有吃过人参果。那自然了，朱文奎一个小孩子，他出生在1396年十月最后一天，1402年下落不明。而朱元璋时代最后一次北伐，是燕王朱棣在1396年二月至三月左右发动的。此后直到老朱驾崩，明朝不再攻击北元。下一次的北伐，是在朱棣登基之后，1409年的事情了。统帅是丘福，却在八月份全军覆没。
老猪吃的太快，还想让猴儿给再整几个。大圣道，“兄弟，你好不知止足这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢！彀了！”朱元璋虽然对北元进行了八次征伐，但进退有度，他并没有将蒙古彻底消灭的想法。
那么瓦剌部落的真正兴起，是在明英宗的正统年间瓦剌曾强悍一时，在蒙古占据了主导地位；景泰年间，瓦剌的也先统一蒙古，自立为汗。不到四年，1455年也先兄弟却被杀，瓦剌开始走下坡路。
清风明月发现果子少了，便找唐僧来质问。结果激怒了猴子，前去将人参果树给推翻了。这就是在说1388年，捕鱼儿海战役的后果。北元遭受沉痛打击，皇帝也被堂兄弟给杀死。蒙古大汗又一度落入到了阿里不哥后裔的手中，暂时不是忽必烈后代的了。
俩仙童知道之后，便设计将唐僧师徒给关了起来。
西元1449年，朱祁镇亲征瓦剌，却被蒙古军队所俘获。当时瓦剌的带军将领就是大同王和赛刊王。我们就明白了，清风和明月具体映射何人。
这二人一个1320岁，一个1200岁了。按照以月代年法，还有朱祁镇被俘是在1449年，那么无疑是在交代了，大约在1342年和1351年，元顺帝曾经将瓦剌部落的俩首领封爵，一个是大同王，另一个是赛刊王。他俩的后裔部落也趁机在草原兴起，建立了属于自己的小势力，算是吃掉了蒙古的一些地域。且在1449年八月，二人的部下将明英宗给俘虏了。
唐僧师徒便逃跑了，结果被回来的镇元大仙知道后，亲自将他们给抓捕归案。那么大同王和赛刊王的直接领导就是伯颜帖木儿，也先的弟弟。原来，此时的镇元大仙者，伯颜帖木儿也。那么此时映射的历史时期，便是1449年土木之变。
悟空几次逃跑且挨打下油锅，说的就是朱祁镇曾经试
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