悟空和唐僧说,“适见那国王之面,略有些晦暗之色,但只未见公主何如耳。老孙的火眼金睛,但见面,就认得真假善恶,富贵贫穷,却好施为,辨明邪正。”沙僧与八戒笑道,“哥哥近日又学得会相面了。”行者道,“相面之士,当我孙子罢了。”
看来老吴更不相信算卦相面一流骗人之说。
悟空继续说道,如果公主是真的,师父干脆就做了驸马,享用国内之荣华也罢。
唐僧越生嗔怒,骂道,“好猢狲!你还害我哩!却是悟能说的,我们十节儿已上了九节七八分了,你还把热舌头铎我?快早夹着,你休开那臭口!再若无礼,我就念起咒来,教你了当不得!”
可不,这要是在四圣试禅心的时候,菩萨老母要是安排公主招亲的话,唐僧或许就真答应了。可是现在,灵山就在不远处了,这就让唐僧对猴儿的尖酸刻薄的嘴巴痛恨不已。
第二天,国王将师徒召集过来赏诗。唐僧是个对景忘情、明心见性之人,就赋诗几。猴儿三人在留春亭亦尽受用,各饮了几杯,也都有些酣意,正欲去寻长老,只见长老已同国王在一阁。八戒呆性作,应声叫道,“好快活!好自在!今日也受用这一下了!却该趁饱儿睡觉去也!”沙僧笑道,“二哥忒没修养,这气饱饫,如何睡觉?”八戒道,“你那里知,俗语云,吃了饭儿不挺尸,肚里没板脂哩!”
唐僧的诗兴被打断了,于是耷拉着脸告辞国王,却将三个徒弟臭骂一顿。“这夯货,越村了!这是什么去处,只管大呼小叫!倘或恼着国王,却不被他伤害性命?”
其实,恼的不是国王,因为国王听了悟空的故事后,十分害怕,尊敬还来不及呢。所以不高兴的就是唐僧,本来还打算再表现自己的才能书法哩。
八戒道,“没事,没事!我们与他亲家礼道的,他便不好生怪。常言道,打不断的亲,骂不断的邻。大家耍子,怕他怎的?”长老叱道,“拿过呆子来,打他二十禅杖!”行者果一把揪翻,长老举杖就打,呆子喊叫道,“驸马爷爷!饶罪,饶罪!”旁有陪宴官劝住,呆子爬将起来,突突囔囔的道,“好贵人!好驸马!亲还未成,就行起王法来了!”行者侮着他嘴道,“莫胡说,莫胡说!快早睡去。”
八戒自以为深受宠爱,就继续胡说八道,惹得唐僧教训了老猪几下子。悟空看出来师父现在心情不好,知道唐僧是很羡慕吟诗赏词生活的,不能再受刺激了,就赶紧解围,没有给乱上添乱。
过了几天,就是佳期。国王带着后妃引着公主,召见唐僧几个。
这时唐僧和猴儿在聊天,悟空道,“那国王我已识得他有些晦气,还未沾身,不为大害。但只不得公主见面,若得出来,老孙一觑,就知真假,方才动作,你只管放心。他如今一定来请,打我等出城,你自应承莫怕。我闪闪身儿就来,紧紧随护你也。”
猴儿的话里,有一个玄机啊。国王的晦气从何而来?肯定不是一年来和兔子精就像真的父女一般相处。
因为按照正常逻辑来说,公主和后宫妃嫔们待的时间更要长得多。如果后宫妃嫔宫女太监大都面带晦气,还能正常理解。
但是偏偏只有天竺国王面带晦气,且悟空说“还未沾身,不为大害”。此地无银三百两啊,这个国王和“公主”必然有不可告人的事情,必然有“沾身”的,所以才沾惹了妖气,被兔子精给吸取了些阳华。
吴老爷子这是在给嘉靖保留了颜面,是在隐指朱厚熜有一段时间生活糜烂,当然或许不会象书里那个天竺国王一样乱来的。那么嘉靖皇帝的确在末年的时候,服食各种药物,就包括了春阳之类的,史料记载,嘉靖吃了以后,火燥上来,非得御女才解。
嘉靖晚年宠爱一个尚寿妃,她本是个宫女。在嘉靖四十年她13岁的时候,被嘉靖看上了。在1566年,朱厚熜和她在被窝里放火玩,结果将毓德宫都给烧了,甚至有个杨荣妃(也是宫女出身)为了保护皇帝也给烧死了。不久,嘉靖也过世了。
这个故事,说实在的,里面也是疑点重重的。或者老吴就是因为这个典故,才写了天竺国兔子精的一难。
那么这个兔子精就是部分映射了尚寿妃,关于尚寿妃的记载很少,在野史中,有这样的记载。1561年,朱厚熜此时对佛教也来了兴趣了,因为陶仲文这个道士死了啊,看来道教的长生不靠谱。于是嘉靖就在宫内胡乱念经,瞎敲一番。就惹得有个宫女哈哈大笑起来,众人无不大惊失色。然而朱厚熜竟然看了好大一会儿后,就莫名其妙的看中这个宫女了,就是后来的尚寿妃先称其为尚美人。
唐僧师徒们正在议论,忽然有官来宣众人进宫。八戒道,“送行必定有千百两黄金白银,我们也好买些人事回去,到我那丈人家,也再会亲耍子儿去耶。”沙僧道,“二哥箝着口,休乱说,只凭大哥主张。”
老猪的话里透出两个问题来,一个是隐指了嘉靖皇帝胡乱花钱大肆封赏;一个是八戒忽然就想起了高翠兰、丈人甚至还有霓裳仙子来,为不久之后见到卯二姐后的行为埋下了伏笔。
那沙僧现在********就是赶快到灵山啊,所以就劝八戒不要再刺激唐僧了。
果然
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