悟空和唐僧说，“适见那国王之面，略有些晦暗之色，但只未见公主何如耳。老孙的火眼金睛，但见面，就认得真假善恶，富贵贫穷，却好施为，辨明邪正。”沙僧与八戒笑道，“哥哥近日又学得会相面了。”行者道，“相面之士，当我孙子罢了。”
看来老吴更不相信算卦相面一流骗人之说。
悟空继续说道，如果公主是真的，师父干脆就做了驸马，享用国内之荣华也罢。
唐僧越生嗔怒，骂道，“好猢狲！你还害我哩！却是悟能说的，我们十节儿已上了九节七八分了，你还把热舌头铎我？快早夹着，你休开那臭口！再若无礼，我就念起咒来，教你了当不得！”
可不，这要是在四圣试禅心的时候，菩萨老母要是安排公主招亲的话，唐僧或许就真答应了。可是现在，灵山就在不远处了，这就让唐僧对猴儿的尖酸刻薄的嘴巴痛恨不已。
第二天，国王将师徒召集过来赏诗。唐僧是个对景忘情、明心见性之人，就赋诗几。猴儿三人在留春亭亦尽受用，各饮了几杯，也都有些酣意，正欲去寻长老，只见长老已同国王在一阁。八戒呆性作，应声叫道，“好快活！好自在！今日也受用这一下了！却该趁饱儿睡觉去也！”沙僧笑道，“二哥忒没修养，这气饱饫，如何睡觉？”八戒道，“你那里知，俗语云，吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂哩！”
唐僧的诗兴被打断了，于是耷拉着脸告辞国王，却将三个徒弟臭骂一顿。“这夯货，越村了！这是什么去处，只管大呼小叫！倘或恼着国王，却不被他伤害性命？”
其实，恼的不是国王，因为国王听了悟空的故事后，十分害怕，尊敬还来不及呢。所以不高兴的就是唐僧，本来还打算再表现自己的才能书法哩。
八戒道，“没事，没事！我们与他亲家礼道的，他便不好生怪。常言道，打不断的亲，骂不断的邻。大家耍子，怕他怎的？”长老叱道，“拿过呆子来，打他二十禅杖！”行者果一把揪翻，长老举杖就打，呆子喊叫道，“驸马爷爷！饶罪，饶罪！”旁有陪宴官劝住，呆子爬将起来，突突囔囔的道，“好贵人！好驸马！亲还未成，就行起王法来了！”行者侮着他嘴道，“莫胡说，莫胡说！快早睡去。”
八戒自以为深受宠爱，就继续胡说八道，惹得唐僧教训了老猪几下子。悟空看出来师父现在心情不好，知道唐僧是很羡慕吟诗赏词生活的，不能再受刺激了，就赶紧解围，没有给乱上添乱。
过了几天，就是佳期。国王带着后妃引着公主，召见唐僧几个。
这时唐僧和猴儿在聊天，悟空道，“那国王我已识得他有些晦气，还未沾身，不为大害。但只不得公主见面，若得出来，老孙一觑，就知真假，方才动作，你只管放心。他如今一定来请，打我等出城，你自应承莫怕。我闪闪身儿就来，紧紧随护你也。”
猴儿的话里，有一个玄机啊。国王的晦气从何而来？肯定不是一年来和兔子精就像真的父女一般相处。
因为按照正常逻辑来说，公主和后宫妃嫔们待的时间更要长得多。如果后宫妃嫔宫女太监大都面带晦气，还能正常理解。
但是偏偏只有天竺国王面带晦气，且悟空说“还未沾身，不为大害”。此地无银三百两啊，这个国王和“公主”必然有不可告人的事情，必然有“沾身”的，所以才沾惹了妖气，被兔子精给吸取了些阳华。
吴老爷子这是在给嘉靖保留了颜面，是在隐指朱厚熜有一段时间生活糜烂，当然或许不会象书里那个天竺国王一样乱来的。那么嘉靖皇帝的确在末年的时候，服食各种药物，就包括了春阳之类的，史料记载，嘉靖吃了以后，火燥上来，非得御女才解。
嘉靖晚年宠爱一个尚寿妃，她本是个宫女。在嘉靖四十年她13岁的时候，被嘉靖看上了。在1566年，朱厚熜和她在被窝里放火玩，结果将毓德宫都给烧了，甚至有个杨荣妃（也是宫女出身）为了保护皇帝也给烧死了。不久，嘉靖也过世了。
这个故事，说实在的，里面也是疑点重重的。或者老吴就是因为这个典故，才写了天竺国兔子精的一难。
那么这个兔子精就是部分映射了尚寿妃，关于尚寿妃的记载很少，在野史中，有这样的记载。1561年，朱厚熜此时对佛教也来了兴趣了，因为陶仲文这个道士死了啊，看来道教的长生不靠谱。于是嘉靖就在宫内胡乱念经，瞎敲一番。就惹得有个宫女哈哈大笑起来，众人无不大惊失色。然而朱厚熜竟然看了好大一会儿后，就莫名其妙的看中这个宫女了，就是后来的尚寿妃先称其为尚美人。
唐僧师徒们正在议论，忽然有官来宣众人进宫。八戒道，“送行必定有千百两黄金白银，我们也好买些人事回去，到我那丈人家，也再会亲耍子儿去耶。”沙僧道，“二哥箝着口，休乱说，只凭大哥主张。”
老猪的话里透出两个问题来，一个是隐指了嘉靖皇帝胡乱花钱大肆封赏；一个是八戒忽然就想起了高翠兰、丈人甚至还有霓裳仙子来，为不久之后见到卯二姐后的行为埋下了伏笔。
那沙僧现在********就是赶快到灵山啊，所以就劝八戒不要再刺激唐僧了。
果然
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