三藏见说出这般恶话，却又心惊道，“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”虚伪，这就是典型的虚伪。
行者道，“师父，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去。”悟空还恼着呢，没有给师父最后一个台阶下，估计那小猴儿脸现在耷拉的跟小驴脸似得。
那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非，依大路向西正走，忽见路北下有一座庄院。
那么咱们就都能理解了。但是这到底谁对谁错呢？说不清了，师徒加上白马，按形同一体来说，五行既然相生，那么必有相克之时。
玉龙是水，是可以克制唐僧这个火的。所以唐僧颠簸了几十里地，并没有抱怨白马；但是自己却是能压制悟空这个金的；悟空正好能够收拾老猪那么个木；八戒呢，偏能镇住沙僧的土；本来沙僧是可以转场的，属性是能影响到玉龙的，咱们看沙和尚负责牵马就明白了的。但他没有说话，也没制止，这么心生不满嫉妒，一不有所作为，那么五行就乱了，各怀不忿了。
走到前面一个村舍，碰见个老头儿，便告借一宿。老者害怕道，“爷爷呀，一个夜叉，一个马面，一个雷公！”行者闻言，厉声高叫道，“雷公是我孙子，夜叉是我重孙，马面是我玄孙哩！”
猴儿现在看什么也不顺眼呀，吓得老头更是不轻。
三藏搀住老头儿，陪笑道，“老施主，不要怕他。他都是这等粗鲁，不会说话。”进门之后，喝了口茶，估计更饿了，说话也随口来了。提醒老夫妇不要因为徒弟长得凶恶便害怕，都是佛家的高徒，越难看，越能说明才是沙门高才的。
那个婆婆道，“见貌丑的就这等虚惊，若见了老虎豺狼，却怎么好？”
这话开始没听懂，后来才琢磨出来，老太太是别有所指的，认为自己的儿子就算再不是东西，也好过豺狼虎豹。
老者道，“妈妈呀，人面丑陋还可，只是言语一吓人。我听此言，故然悚惧。”这个老头儿明显是个怕老婆的主儿。
长老出门叫来，又吩咐道，“适才这老者甚恶你等，今进去相见，切勿抗礼，各要尊重些。”八戒道，“我俊秀，我斯文，不比师兄撒泼。”行者笑道，“不是嘴长、耳大、脸丑，便也是一个好男子。”沙僧道，“莫争讲，这里不是那抓乖弄俏之处，且进去，且进去！”
这师徒四人，现在挺逗儿的。沙僧终于开口了。这个时候，八戒和沙僧对悟空的意见，已经有所体现了。。
那妈妈儿看着还挺贤慧，即便携转小儿，咐吩煮饭，安排一顿素斋，他师徒吃了。渐渐晚了，又掌起灯来，都在草堂上闲叙。
但是老吴的话里有话，这个老太太，可不是一个贤慧的主儿，恰恰相反的，老吴是在说反话呢。
唐僧没见到老头的儿子，便随口一问。老者点头而叹，“可怜，可怜！若肯何方生理，是吾之幸也！那厮专生恶念，不务本等，专好打家截道，杀人放火！相交的都是些狐群狗党！自五日之前出去，至今未回。”
这个老头才是个贤惠的父亲呀，就是太贤惠了，贤惠的都迂腐了，但是可以理解一些的。
三藏闻说，不敢言喘，心中暗想道，“或者悟空打杀的就是也。”长老神思不安，欠身道，“善哉，善哉！如此贤父母，何生恶逆儿！”这个原因就复杂了啊，一点也不简单的。也显示出唐僧是相当聪明富于想象分析的，但对恶逆的看法是复杂的，一方面深受佛门影响，一方面也有自己的明辨是非。
行者近前道，“老官儿，似这等不良不肖、奸盗邪淫之子，连累父母，要他何用！等我替你寻他来打杀了罢。”现在的没有一点眼色儿，嫉恶如仇的性格洋溢于言表。
老者道，“我待也要送了他，奈何再无以次人丁，纵是不才，一定还留他与老汉掩土。”这老头还是痴愚的爹啊，换了谁有这样的逆子也无奈的。
沙僧与八戒笑道，“师兄，莫管闲事，你我不是官府。他家不肖，与我何干！且告施主，见赐一束草儿，在那厢打铺睡觉，天明走路。”
这俩货没有悟空的心烈，事不关己高高挂起，对于普通百姓都抱有冷眼旁观的冷漠。
大家安歇不题，却说那伙贼内果有老杨的儿子。约摸到四更时候，又结坐一伙回家打门。老者听得门响，即披衣道，“妈妈，那厮们来也。”妈妈道，“既来，你去开门，放他来家。”
老者方才开门，这老杨的儿子看到后园里白马，就问自个媳妇儿。其妻道，“是东土取经的和尚，昨晚至此借宿，公公婆婆管待他一顿晚斋，教他在草团瓢内睡哩。”
老杨的儿媳妇儿看来也不是个好东西呀，她岂不知自己丈夫是个什么货色，肯定是想要丈夫去作案，至少能赚匹白马啊。。
那厮闻言，就跟土匪们商议如何行事。那老儿听得此言，悄悄的走到后园，叫起唐僧四位道，“那厮领众来了，知得汝等在此，意欲图害，我老拙念你远来，不忍伤害，
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