凯撒这里多说一下,在1557年,陶仲文隐退的时候,相当不错的,向朝廷交还了二十来年的各种大的赏赐,当时有接收官员称了称,约总计135oo斤重,这家伙,抗抬不动的。那么大家请在西游记里面找找看,看什么玩意儿跟这个能靠上边儿。
顺便说下子《金丹就正篇》,作者6西星152o-16o6年,道家内丹派其中的一家创始人,以前的道教内丹派也分了好几个小派,有主张先命后性的,有主张先性后命的,到了老6这里惜修性命一块来。这本书是在1564年底才写完的,等大家都知道了的时候,估计嘉靖皇帝都归西了,老6生不逢时,自己的那一套道家内修功法,一来不符合嘉靖的口味,第二成名晚了,偏又赶上隆庆1566-1572年在位的这个不信道的皇帝了,6西星也只好与时俱进,转变了思想,后来也参禅学佛了一番,但也不忘本行,便主张道释仙佛一体思想,还有那个啥啥的,却是对万历皇帝的影响很大。
在宋朝或是以前的时候,道家的内丹派是这么描述的,功完可作道和仙。但到了元明的时候,就变成佛和仙了。这和元朝时期的两次大的灭道有很大关系,1256年的蒙哥,1281年的忽必烈几乎将道教的所谓经典给烧了个干净,老子的道家经典《道德经》倒是没敢禁,呵呵,甭看人家老子说的最玄,最难以理解,但是有点头脑儿的人,除了部分儒家以外,谁也不敢惹老子。
但是凯撒多扯一句,这要说是6西星写了这本西游记的话,虽然想笑,但还不是太意外,可要说他是封神演义的作者就坚决不认同了。
乱扯的又太多了,欲知齐天大圣被抓上天庭押至斩妖台,英雄遭遇何种刑宪,请听下回接着胡说。
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