【本书情节需要，这章章节名，纯属小说章节名字而已，大家看着千万别当真哈！！！】
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“什么宝贝，那么厉害，竟然还可以助我统一天下”。?
田慕雪心中这样想着，口上却是没有出言询问，脚下也是一点都不慢，紧跟在鬼谷子屁股后面向洞内走去。
这牛皮吹破天的大话，要是出于别人之口，田慕雪自然是绝对不会相信的，但这话出自鬼谷子之口，田慕雪心中却没有丝毫嘲笑之意，且心中隐隐有些期待，有些兴奋。
因为，说到对鬼谷子的了解，这个朝代以及后世那些什么历史学家啊！谁能跟他田慕雪相比，就是西汉写史记出名的历史大专家司马迁，也比不了他田慕雪啊！
史记中记载中别的事件，对与不对先不说，他田慕雪也不知道，也没那个闲情雅兴去研究。
但对于鬼谷子这个神话般传说中的人物，作为一名二十一世纪穿越过来的青年，田慕雪自然是十分景仰，十分好奇，无论是《战国策》，还是司马迁的《史记》都曾经很多次提到过鬼谷子其人，可说得也是很模糊。
田慕雪觉得自己既然这一世有幸成为鬼谷子的弟子，自然不会放过这么一个大好机会，对当事人进行采访，旁敲侧击什么的。
师徒二人经过这一年多来的相处，也让田慕雪对鬼谷子有了一个全新的认知，据鬼谷子亲口对他所说，鬼谷子是战国中期魏国邺地人，年轻时，原来的名字叫王诩，十六岁时，由于战乱离家出走，周游列国，遍访名师学艺，梦想寻求治国平天下之道。
后来艺业有所成，机缘巧合下，于南山一石洞得闻道，明悟天地玄妙。于是又自己改了名字叫王禅，并起了道号玄微子。
这当事人所说的出身身份问题，倒也与后世历史以及野史记载对上了号。
由此，也可见后世历史真实性还是挺高的。
可后世关于鬼谷子门下弟子五百这话，就大大的不对了，因为事实上据鬼谷子亲口跟他田慕雪所说，鬼谷子自艺业有所大成之后，这一百多年来，加上他田慕雪，一共才收了十个弟子。
后世所说鬼谷子的弟子之中，也只有战国中后期时的兵家：孙武、庞涓，纵横家：张仪、苏秦，毛遂，以及后来秦朝一统六国后的扶苏，李斯，徐福这八个人。
让田慕雪瞪眼意外的是写吕氏春秋的那位——秦朝权倾天下的秦朝宰相吕不韦，竟然也是鬼谷子的弟子，再加上他自己，前后刚好十个人，而且鬼谷子说过自己还是他的关门弟子。
且二师兄孙武，其实就是后世历史所说的大军事家孙膑。孙武，孙膑其实也是同一个人，《孙子兵法》也是孙膑一个人写的。
关于孙武改名孙膑，其间也是有故事的，这要从当年王禅受本国君主魏王邀请，去魏国王宫为魏王讲治国平天下之道开始讲起。
当年王禅到了魏国王宫，受到魏王的隆重接待，经过一番长篇大论后，魏王很是欣赏他，于是想留下王禅。
可王禅自由惯了，当时又醉心在追求长生不死之道，不想受到世俗制度约束，可当时又有些不忍拒绝魏王诚恳至极的态度，于是就将自己的弟子庞涓留在王宫，为魏王效力，自己却是带着孙武又去四方云游天下，追寻那长生之道。
直到有一天，王禅听闻魏国被当时强大的齐国与赵国联合攻打，王禅此事道心还没脱俗世束缚，因此心忧国家安危，于是又派孙武前去支援已经做了魏国统帅的庞涓，因至于后来出了庞涓嫉妒同门师兄孙武，并前者将其后者孙武致残废，而后者将前者弄死的悲剧。
其时，王禅身在塞外，等他云游回归中原，已经是距离事件半年之后，他也只是一次偶然，在魏国属地市井茶楼之间，听到了这个消息，于是立刻赶往魏国都城大梁，想找弟子庞涓将事情经过弄清楚
可在赶往途中，又听庞涓已经与半月前死于马陵之战，且据当时魏国友人确切消息是被孙武干掉的，于是又不得不转道去齐国找到已经残废了的弟子孙武。
等弄清二人师兄弟自相残杀的前因后果后，王禅于是一气之下，隐居遁世在这云梦山幽谷，潜心修道，并将这人间仙境般的幽谷，称之为鬼谷，并且谢绝外界一切慕名来访的人，鬼谷子的外号，也是由此而来。
山中无岁月，又过了不知道多少年，鬼谷子也渐渐心态平和了下来，又去外面走了走，现外面依旧战乱不止，百姓苦不堪言。
鬼谷子心怀悲天悯人之心，于是后来又有了张仪，苏秦，毛遂，吕不韦，李斯，扶苏，徐福这些心有大志的弟子，可这些被他看好的弟子，虽然个个风云一时，却始终无一人，能真正实现让天下百姓过上安居乐业的太平日子。
李斯虽然帮助嬴政统一了六国，但最后也被嬴政所弃，未能实现心中治国之抱负，最终将政治抱负转而投向胡亥，而是没有帮助自己的同门秦始皇大儿子扶苏，只因李斯觉得师弟扶苏虽然很有才华，但心太过仁慈，难成千秋万世霸主，所以又生了同门相残的事情，这让鬼谷子再次失望。