天涯浪子之改变历史

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第九章 谁主沉浮 第六节 白莲教(1/3)

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世界上最难堪的事,就是一个女人遇见情敌!

柳倩听到是长乐公主来了,脸色煞白,哆罗着站起,问:“……她怎么会来这里?……谁叫她来的……”

朱高炽也不知此事,奇道:“我们和建文打仗,这公主怎么会来这里?”想来很是怪异,连忙走出去。柳倩也想这或许是假的,跟着出去。

护送的军官是燕王原在金陵的老部下刘德铭,与朱高炽倒是相熟,因为刘德铭实际是燕王在金陵的间谍。

郑和在轿子前道:“公主,燕王府到了。”朱高炽只听到一个很好听的声音“恩”地应了,接着,走下一位俏丽的人来。

朱高炽自然认得这人是谁,小时候朱元璋疼爱朱高炽,常带了他一块批阅奏章,甚至还教他怎么分析奏章,怎样从大局考虑,怎样不失偏颇,怎样维护人心……长乐公主恰好也是朱元璋最疼爱的孙女,两人自是经常见面。

但是,今天见到长乐公主,朱高炽还是不由得窒息了,她才探出来,那俏丽的面容,和因快乐而笑着的神情,就让人感到春天在这一瞬间都降临到自己身上;纤细的腰肢,令人心旷神怡的走路姿态,仿佛是在随着优美的曲调在走。

长乐公主也认出朱高炽来,温婉地道:“王兄。”

柳倩原本一腔的怒火,在见到长乐公主的瞬间,全化为乌有,“她竟是这样美……只有这样的人才是配丘宇的……”怔怔地看着长乐公主,朱高炽怎么迎接长乐公主的,全没看到,有人扶着她,才进去了。

丘宇临走前一晚,柳倩要给他些防身的事物。此前丘宇对柳倩身上带的东西,倒有好多也会用了。毒药、暗器、mí_yào……

柳倩拿着mí_yào,道:“不成,你要是拿这东西,去诱拐那些良家妇女,就不好了。我嫂子刚说了,男人都是猫,喜欢偷腥的。”丘宇哭笑不得,道:“我象这种人么?”柳倩笑道:“有点。”还是给了不少。

于是,丘宇身上,有袖箭、匕首、飞针、锁子甲、……

丘宇与丁胜、庞再兴等十五人,带了五千两银票上路。丘宇见这五千两都要自己押,真是要命,单是自己带的,就有一千两,交给柳倩保管的,折合有五万两白银之多,全是建文帝及王公大臣们所赐或所赠的贺礼。看来明朝的贫富分化,还是挺厉害的,寻常人家,一年到头,有个一二两银子的数目花,都是小康之家了。

才到大同,有六合门下来报:“大会改期,到腊八才开。”庞再兴是老持慎重之人,问:“这位兄台,可知为何改期?”那六合门下道:“白莲教的魔头在太原杀了好些高手,掌门震怒,立誓要先为这些高手报仇,是故推迟了。”庞再兴再问:“情形是怎么来的?白莲教杀了谁?”那六合门下摇头道:“这我不知,我只是在大同驻守的。”丘宇却是惊奇,这中国有名的佛教分支,竟也出现了。

一个粗嗓子骂道:“该死的白莲教!老子下次见了,他娘的杀猪刀见一个捅一个!”是猪肉老何,老何是典型的屠夫,性子暴躁,一把杀猪刀使得又狠又快,但粗鲁外表斯文底子,为人有头脑,就是粗话多.

丘宇想起这白莲教的历史:白莲教是在宋代结社念佛、方士信仰广泛发展的情况下产生的。它在初创时期是佛教的一个世俗化教派,但后来则演化为民间秘密教团,为南宋初江苏吴郡延祥院僧人茅子元所创立。进入元代后,白莲教与民间信仰逐渐融合,并因允许人娶妻生子,群众基础日益广泛,使政府屡屡感到不安。武宗至大元年(1308),诏令“禁止白莲社,毁其祠宇,以其人还隶名籍。”(《武宗纪》,《元史》卷二二),但白莲宗的下层则已转入秘密发展,教义也有所变化,成了鼓动和组织农民反抗统治者的手段,并终于导致元末农民的大起义。

朱元璋在刚开始参加农民起义,就是在白莲教教众郭子兴的部队。由于白莲教对明朝的建立有功,加之当时白莲教的主流还是好的,朱元璋并未去禁止。但毕竟鱼龙混杂,且是有方士在内,且在秘密发展时期,地方分支有些都成了巫术迷信或敛财的非法邪教。在白莲教的影响下,秘密教派走向鼎盛,一直到中华民国时期。

学过道术的钱立林道长对这白莲教最熟悉,哼了声道:“定是江佳那淫妇的人。”好些人不知道这江佳,钱道长道:“十六年前,这江佳乃是红颜不再的青楼女子,被老鸨逐出去后,进了浙江南部的白莲教分支,才四五年光景,就给她爬上江浙堂主的位置,将奉神的地方弄得乌烟瘴气。不知怎的,竟和一些武林中人勾结起来,害了好些人。没想到今日竟惹上武林大会来了。”

众人一番胡言乱语,庞再兴道:“不如先在这等上两天,待我找这大同的驿站,放信鸽回去问世子,他那里定有详细消息。丘宇,你看如何?”说了,望着丘宇,毕竟丘宇才是这次的主儿。

一路上,丘宇并没显露武功,十六人又都是行脚打扮,大伙尊敬丘宇,那是丘宇的战功显赫,且又是燕王的准女婿,但唯一知道丘宇武功的陆高川没来,所以大伙只是当丘宇寻常武将而已。丘宇正是此意,道:“也好,反正差不了多少时候。”

傍晚,丘宇正从外边回来客栈,前面十几个灰衣佩剑的人引人注目。丘宇走快两步,想看这人是什么人,为首的人恰好看过来,招手叫道:“丘宇!”

丘宇见那人身

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