“谢青，有人受伤吗？”于骏按在通话钮上，走到山洞靠里的地方，打着强光手电，瞥了眼靠在身边的林妩，对着对讲机喊道。? ? ?
半晌没有回音，于骏皱眉用强光手电敲打着手旁的大石块，又按着通话钮问了句。
这时才听到谢青的回答：“是有个小子的枪走火了，我们的人没伤着，上来的人有十五个，已被小周他们解决了七个，我这里解决了三个，还剩下五个，枪我们已拿到了一些，晚些回去再说。”
说完，谢青就将对讲机关掉了，要保持静默，这倒不是因为这些乌合之众有什么窃听波段的高水平，而是对讲机就算声音调小了，还是会出声响不是，会暴露自己所在的位置。
于骏也想到这个问题，就将对讲机放在大石头上，等着谢青的回复。
还剩下五个人，光是保镖就有五名，想着搞定还是很简单的事。
现在这些退役的特种侦察兵连枪都到手了，那更是如虎添翼，摆平这些人，只是时间问题。
于骏瞥了眼在做祷告的老头，嘴里说着的都是成段成段的《圣经》里的祷辞，觉得很是好奇，这虻南山区里从未走出过山区一步的老头，难道还信耶稣基督吗？
林妩好奇的走上前问道：“老大爷，您信天主教？”
“嗯，信的，”老头停止了祷告站起身，坐在一块大石头上，捶着脚说，“我爷爷的时候，有个洋和尚来到村里传教，说得天花乱坠的，开始没人相信，后来村里慢慢的就有人信了，我爷爷也信了，到我爸那辈也信，到我这里也就信了。”
老头说着掏出一本《圣经》，是那种教室里随意的简印的64k小本，黑皮面，里头的纸都翻得泛黄了。
“我识的字不多，小时候我爸就拿着这本书教我识字。”老头满怀深情的说。
就老头这年纪来看，他爸估计早就跟上帝见面去了，睹物思人，人之常情。
或许老头连耶和华是哪个都不知道，更不可能知道什么天主教、新教、东正教的差别，但心里存着份信仰在，总是好的，能让人活着轻松一些。
可惜村里没有教堂，更没有神父，想找人告解也是件很难的事。
在某种意义上教堂里的告解行为，那聆听告解的神父起到的是心理医生的作用，对于调节人的情绪有很大的作用。
想想吧，现代人的压力有多大，而在心理医生还不多的时候，而就算心理医生足够，又由于观念上把心理疾病看成一种身理病的时候，或者由于看心理医生花费不菲的时候，在教堂的告解室里，隔着一块木板，向着一个代表着上帝，又誓不会将所说的话说给第三者听的人舒心里的压力，对于情绪的解放有着极大的好处。
毕竟很多时候，就是亲人、恋人，来自于生活、社会上的压力，都由于各种原因无法说出口的。
于骏没有嘲笑老头的意思，即使他信的是一种西方的宗教，有份信仰会让人的心理调节能力要强得多，于骏自己是个没信仰的人，他有时都想要找个佛啊神啊的拜拜看，可一到庙里、佛堂中，就想起那些关于和尚、道士的笑话，或是负面新闻，想要尊敬起那竖着的大佛像、或是三清老祖像，怎么都不可能。
站在教堂里也是一样，那圣母玛莉亚和耶和华的像，让他无法提起信徒的尊敬感。
老头祷告完确实就表现得恬然了些，拿出大中华，大气的派了根给于骏：“来，抽我的。”
于骏啼笑皆非的接过烟，这烟还是他给老头的。
“你不信神吧？”林妩靠着于骏问道。
“嗯。”于骏拿出打火机点燃，搂着她坐在老头对面的大石头上，三个人离洞口大约有十来米，属于安全距离。
“我们能遇上，是上帝的安排。”林妩也信天主教，她一本正经的说。
于骏一脸好笑，上帝安排我霸王硬上弓的？
这话他没说出口，他正想说的时候，听到了前头的茅草丛里一阵细碎的声响。
“老人家，过来。”林妩也听到了，于骏示意她先到洞里，才冲着在抽烟呆的老头喊道。
老头的听觉没有年轻人那样灵敏，等于骏小声喊他的时候，他才听到，忙跳下大石头，就往里头跑了进去。
于骏握着开山刀，站在洞沿靠着洞壁的黑影里，把烟给捻熄了，这人肯定是看到点烟的火光才跑过来的。
就看一个陌生的身影从茅草堆里走出来，那人手里提着一把八一式步枪，冲着洞里舞了两下，就走了过来。
于骏正准备举刀冲他身上砍去，那人准备一转身，枪口正对着他。
于骏惊了下，顺势就一低头，整个身子冲着那人撞了上去，枪啪的一下落在地上，还没等那人反应过来，一条矫健的身影从洞顶上落下，正好是于骏一拳打在那人脸上的时候，跳下来的人，一脚将那人的腕骨踩碎，枪从他的手上脱落了下来。
来的人是谢青，他擦了把汗，将那痛得大叫的人一把将下颌骨拉脱，将那人的外衣脱了下来，拿着开山刀撕成好几片，再把他给整个捆了起来，扔在洞里。
“这枪像八一式步枪吧？都是自制的，威力比八一式还要大些，但是准心很差，有效距离也要近得多。”谢青将枪背在身上，把那人的脚也给捆上，将四周的碎石头都踢开，又在他身上搜出一把小的蝴蝶刀。
“其它人呢？”于骏问道。
谢青能赶得过来就算不错了，他肯定不是
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