“六个世界？”楚天月一下子惊呆了，又不确定地说道：“六界？莫非天界；人界；阿修罗界；畜生界；恶鬼界；地狱界？”
像是不满打断自己的话，说书人瞪了他一眼，又奇怪地说道：“是谁告诉你这六界？”
“啊，我猜得。。。。。。额，原闻其详。”楚天月脸有些发膻。“看来这个世界跟洪荒真一点关系没有啊。”楚天月暗想。
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。所谓天地，决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。”说书人像是感叹自己的渺小，不由感叹道。
说完见楚天月微微思索，他又是一笑，道：“因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无ròu_tǐ无欲求，拥有永恒的生命。永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰‘天帝’也曾赴人间留下过一段往事。。。。。。”
“天帝是谁？”楚天月听得入神，不觉有些好奇。
“天帝是。。。。是。。。。。我哪知道，我怎么可能见过天帝，就连这些也是从前听人讲述的。。。。。。你到底要不要听我讲。”说书人张口结舌，即而恼羞成怒地说。
楚天月一阵无语，只得示意他继续说下去。说书人见楚天月难得服了次软，便有些自得地继续说了下去。
“有神必然有魔，和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔。。。。。。”
“道非道，魔非魔，皆为一丝执念，魔可成道，道亦成魔。”楚天月难得得叹了口气。
这次说书人并没有不满，反而用一种奇怪的目光看着楚天月，直到看得他心里有些发毛才有些惊诧地说：“可以啊，想不到你小小年纪，竟能说出这么一番道理来。”“是啊，据古籍记载，数万年前，神魔本一家，可如今谁又能看出来呢。”说书人也有些感慨。。。。。。
正当说书人大发感慨之时，楚天月却大煞风景：“还有呢，其余四界呢？”
说书人闻言大怒：“起先说的是你，最后让我不要说的也是你，你什么意思？”楚天月实在无奈，这人对自己有恩，打又打不过，还有求于人，实在没办法，只能默默忍受。
待到那人骂得痛快了，方才一字一句地说道：“仙界分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。”也不知最后几句话是对楚天月说的，还是对自己说的，说书人竟流露出一丝伤感与无奈。
不过这伤感也是一瞬之间，他再次说着：“qín_shòu草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山!原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。”
“蜀山？”楚天月不是第一次听见这个词了，况且上次他野外化婴，有一道最为恐怖的元神探测正好象来源于蜀山，故不由说道。
“蜀山，哈哈，就是蜀山，那群除妖卫道的正义之士，人亦何如，妖亦何如，人分好坏，为什么妖却要赶尽杀绝，什么是人，什么是妖，什么是仙，他们什么也不懂，却被人称作‘仙侠’，可笑，可笑啊。。。。。。”说书人有些疯狂地大喊，喊声渐显悲戚，猛然间他抓起旁边茶杯一饮而尽，似是想要极力压抑住内心那股愤恨伤感之情，可眼角却闪过一丝晶莹的目光。
良久，说书人终于平静下来，楚天月迟疑地想要询问：“你怎么。。。。。。”却立刻被说书人摇了摇手打断：“我没事，只是我以为我看开了，想不到到现在还是忘不了。”
说书人平了平气，继续说着：“人界就是你我目前所处之地界，人类生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣!”
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