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第二章 圣武士的正义 5(1/3)

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就在卡多佐和他的妻子争吵时,神殿区的提尔神殿里也正进行着一场秘密谈话。

.c发布费伦大陆上宗教信仰极度发达,神祗众多。善良神祗和中立神祗大都在城市中建有公开的神殿,邪恶神祗的信徒则喜欢选择阴暗隐秘、无人知晓的地方集会;当然,还有一部分崇尚自然的神祗,像自然之神西凡纳斯、大地女神裳提阿,他们往往排斥在“违反自然”的城市中建立神殿,而喜欢在野外或森林中对他们的信徒加以指导。

.c发布历史上,大地女神裳提阿、纷争之神班恩、月之女神苏伦、爱情女神淑娜和商业女神沃金,控制了绝大部分安姆居民的信仰,其他神祗的影响力则被压制在非常有限的范围内。这一格局持续了几百年,最终在十五年前被彻底打破。在动荡年代中,班恩死去,沃金失踪,苏伦的力量在此之前就已经急剧衰弱,甚至有传言说她已经成为淑娜的侍从,其他神祗趁机扩张势力,各种教会大量兴起,安姆的信仰陷入全面战国时代。

.c发布历十余年的争夺后,新的格局基本确立,人们再次获得信仰指引。公开,而且影响较大的七位神祗教会联合起来,在阿斯卡特拉城建立起了专门的神殿区。除了正东方的晨曦之神神殿和正南方的知识之神神殿外,正北方那座最高大宏伟、全部由大理石构建而成,仿佛大法院的神殿尊奉的是正义之神提尔,正西方那座黑暗阴冷、看上去死气沉沉的古老建筑则聚集着死亡之神克兰沃的信徒。

.c发布除了这四位影响最大、信徒最多的神祗之外,守卫之神海姆、忠诚之神托姆、殉难之神伊尔玛特的信徒们也分别在东北角、西北角和西南角建有神殿,并且这三座神殿还负责守卫整个神殿区的安全。

.c发布现在在正义之神提尔神殿里的某个地方,一个宽敞的大厅,非常明亮,四周却没有一扇窗户,也没有门,准确地说,是似乎连一点空隙都没有,整个形成一个密闭的空间。大厅的正北面是正义之神提尔的塑像,这位盲眼神祗手持长剑,腰悬战锤,失去手掌的右臂抚在胸前,空洞的眼眶里一片黑暗。在提尔神像前,四个人围坐在一面巨大的会议圆桌边。

.c发布中间坐着一位身材高大的中年人,神态威严,眼睛上蒙着一块白色的纱布,放在桌子的右手手腕缠着一只黑色的护腕,长袍上绣着一个小小的盾牌标志,盾牌里面是一个放置在战锤上的天平——提尔圣徽,他正是提尔神殿的主教。

.c发布他的左边坐着一位贵族模样的人,穿着银白色的长袍,袍上镶着漂亮的花边,胸口部位则绣着一个圆形标记,其中画着由玫瑰、红色和黄色的宝石组成的日出。这是晨曦之神兰森德尔圣徽。这个人是兰森德尔神殿主教,他的脸上一直保持着温和的微笑,正在向提尔主教说着什么。

.c发布提尔主教的右边是一位头发花白的老人,低眉不语。他身上穿着一副制作精巧且装饰华丽的锁链甲,看起来比较像是表演用的装饰,而不是战斗用的防护,手里还拿着一把竖琴;老人的锁链甲上没有任何标志,但任何人一看到他的装束就知道他是知识之神欧格玛的牧师,事实上,他正是欧格玛神殿主教。

.c发布第四个人坐在老人旁边,他面色冷漠阴沉,不言不动,似乎周围的一切都与他无关。黑色的长袍上绣着一个以臂骨支撑的金色天秤——死亡之神克兰沃的圣徽。

.c发布四大神殿的主教集于一堂,这在阿斯卡特拉甚至安姆历史上都是罕见的,他们似乎准备商量什么重要的事情,但又像在等待什么人。圆桌边还空着三只椅子,没有人坐。

.c发布“……为什么不同时禁止班恩、塔洛斯和莎尔的信仰呢?”兰森德尔主教似乎在和提尔主教讨论什么问题。

.c发布提尔主教不由自主地皱了皱眉头:“你知道,德阿尼斯一向反对这种法案,塔尼斯拉弗和丹尼赫也不赞成,今天其实是个意料之外的机会……”

.c发布“对于希瑞克教徒攻击城堡的事,其实我并不相信。”欧格玛主教在旁边说,他的声音优雅温和,如同音乐一般动听。这位知识之神的主教在年轻时是一位游历四方的吟游诗人,据说最擅长将音乐的力量融入语言中,让人无法抗拒其话语的魅力。

.c发布提尔主教轻声笑了笑,他那威严的脸上露出一丝自嘲的意味:“其实我也不相信,不过……”

.c发布他没有继续说下去。一方面是没有必要,另一方面,他毕竟是正义之神的高阶牧师,提尔教会安姆帝国的大主教。

.c发布“只要目的符合正义,任何手段都不必顾忌”,正义之神曾经如此教导信徒们。但这位主教心中并不绝对深信,在他看来,不光彩的手段在特定情况下不妨使用,但终究还是不光彩。

.c发布一道银色的传送门在空气中划开,身穿黑色铠甲的骑士团团长凯德瑞尔爵士跨了出来。他躬身向四人行礼,然后走到面色阴沉的克兰沃主教身旁侍立。主教简短地问:“如何?”

.c发布团长再次躬身行礼:“我已经命令卡多佐明天出发。”

.c发布“很好”,克兰沃主教淡淡地说。

.c发布提尔主教开口了,这次集会由他主持,显然他在四个人中地位也稍高一点。他的声音平平淡淡,但自然而然地带着一种威严:“兜帽巫师大概也开始行动了。这次我们决不能失败。”<

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