第二天，颜叶一觉醒来只觉神清气爽。回想所获的功法，真是真传一句话，假传万卷书，一印抵千言。
这时只听到一阵阵声浪从母体传来：“饿死了！饿死了！！我要吃饭，我要吃饭！…”
颜叶心中一动，莫非母亲的饥饿与他修炼有关？想到此节，他开始细细思量自己修炼的前因后果。经过大量的典籍阅读，他已非吴下阿蒙，对修炼已经有了一定的了解。他的先天真气来自于先天灵气，先天灵气来自先天精气，先天精气来自母体的精血孳养。现在他的先天真气能从五脏中吸收到精气并壮大，想来他的五脏是能生产精气的。从昨天来看，这些精气不是先天精气就是高品质的后天精气。后天之精是养身之源，来自于饮食水谷。而他的五脏中所孕、所储精气，现阶段并非自身消化系统吸收食物所化，而是他的母体吸收食物后传给他的养分精华所化。这些五脏之精品质高是高，但想来受食物吸收所限，不可能次次有这么多，次次有这么高的品质，第一次运转功法吸收肯定能多一点，质量好一点，第二次必定不会有那么多，有多少，这还要看五脏的转化功能的强弱。以后出生后，自身通过进食水谷，消化系统将食物营养精华供给五脏，五脏再转化成后天之精，那效率想来会更慢了。想通此节，他也明白了传统功法的一个规矩：每天行功的时间都是有定数的，并不是越长越好，其实就是这个道理，每天生产的精气吸收完毕，再行功是没有什么作用的，真气都不会再增长。他微微有些惆怅，以后这种功法大概不会有昨天的功效了！
他又想到刚醒来听到母亲所嚷嚷的话，必定是昨晚他自身消耗后从母体吸收加大，导致母亲今天饥饿感大盛。如此看来，这功法现今却也有着两大弊端：一是功力增长受限于精气生产，精气生产受限于母亲的食物吸收能力；二是增加母亲的生理负担，容易使母亲的身体健康状况出现问题。
并且这功法每次只能双手结出一印，一个脏腑、一个脏腑的吸收，每个脏腑吸收完毕要两刻钟，一次行功也要两个多小时，就算以后量少了减少到一刻钟，一次行功也要一个多小时，效率也是不高啊！好吧，这是吹毛求疵！就算不提效率问题，只说精气来自食物营养，那也是受限多多啊！精气还有没有别的渠道来源呢？古代典籍常提神仙餐风饮露，他们是怎么补充真气所需的精气的呢？
探赜索隐是一名技术宅的本能，追根究底是成功者的本质。他又开始搜索精气的产生办法，精气的来源是否能多样化？搜索出来的第一个答案让他哭笑不得：“先天之精为父母所给,后天之精都是吃出来的！”话糙而理不糙。而后的答案都脱不出这个窠臼，看来想有现成的答案是不现实的了。
他盯着眼前的脐带苦思冥想，先天真气←精气←营养←食物，如果能直接从食物提取先天真气就好了，他想到。猛地，他一激灵，不能直接从食物提取先天真气，能不能直接从食物提取精气呢？思路一开，顿时脑洞大开：就算现在不能直接从食物提取精气，因为现在既没有食物也不知如何提取。那可不可以直接从营养中提取精气？这就涉及五脏的造精工作原理了，这个工作原理，颜叶就不懂了。
不懂？马上查！！
又是学习和比对观察，两天过去，他心中已明晰了五脏的工作原理。大致推理猜测出了精气的产生过程。简单来说：五脏的功能其实并不涉及食物中的营养的消化、吸收，食物中的营养的消化、吸收是靠胃和肠来完成，食物中的营养成份是通过肠胃进入血液系统，然后血液系统将这些营养输送到全身各个角落。
从化学的角度来说：日常所吃的食物中的营养成分，主要包括糖类、蛋白质、脂肪、维生素、无机盐和水，人体的胃和肠等组成的消化系统通过机械性消化和化学性消化两种形式将食物碾碎，变成可被血液系统运输的物质，碾碎到什么程度呢？除了维生素、无机盐和水，其它的都要碎成分子级，大分子还不行，要到小分子的程度，才能被人体吸收。也就是说：消化系统其实就是一个生物粉碎机，分子级产品的生物粉碎机。
而五脏化生精气，按颜叶的观察和推测，他发现自己先前的认识其实并不准确，五脏之中，真正能生产精气的器官只有一个，那就是肾脏！天一生水，水生万物。肾脏生产出精气之后，并不是独自消化，而是对精气进行储藏和输出。其它四脏：肝、心、脾、肺没有生产能力，只有来料加工和储藏、输出功能。精气的循环系统是按其输出的路线进行的，也就是：肾脏→肝脏→心脏→脾脏→肺脏→肾脏。这种精气的循环系统在肾脏生成后就开始进行了，所以一般健康的人在出生前体内五脏就全都储藏有了足够的精气。这种精气的循环系统使用的通道其实也是经脉，不过这类经脉以前从不为人所知，全部都封闭深藏于体内五脏血肉组织之中，形成一个独立的闭环系统，而这个系统与世人所知的经脉系统的联系就是五脏，五脏既是中转站，又是加工厂，又是储藏室，经五脏加工，精气就会全都带有了各自地五行属性。不过有一点他不是很确定，就是这种五脏加工精气属性的功能是只有自己有，还是所有人都有？是现阶段有，还是出生后也还有？
经过这段时间摸索，颜叶通过他那分子级的内
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