众人下了船，在伊礼以及一些学宫出来的官员的带领下进入了倭奴城。
陈暮之前见过倭人，倭人与朝鲜人交流频繁，甚至有不少倭人就定居在朝鲜，因此看到这些稀奇古怪的倭人倒不觉得新鲜，只是第一次来福冈，所以四下打量看风景。
而皇后杨彪吕强等大汉高层贵族却是第一次来这种底层番邦，已经有两三千年文明的汉人们仿佛看到了一个从未见过的社会，处处充满了有趣。
一行人四下观望，像是好奇宝宝一样询问，伊礼以及诸多学宫官员们也是一一作答，为皇后杨彪吕强等人讲解了一下这里情况。
事实上弥生时代的日本几乎正处于原始社会向封建社会的转型期，农业发展属于初级农耕文明，相当于我们西周早期，铁器尚未完全普及，青铜器和陶瓷器使用居多。
百姓穿着可以用破烂来形容的衣裳出门，一家几口人，可能就只有一件衣服，缝缝补补，到处都是口子，绝大多数人连衣服都没得穿，而且一个个脸上刻着花里胡哨的刺青，浑身黑魆魆地瘦得像猴子。
这还是经过青州派来的官员治理的结果，因为按照《后汉书》和《三国志》记载，当时的日本连种桑养蚕都不会，朝鲜反倒是因为有不少青州移民，已经处于铁器时代，养殖业和桑麻业也比较发达，不少日本部落贵族都需要去朝鲜购置铁骑陶瓷和麻布丝绸衣服。
所以如果没有青州派来的官员进行治理的话，这里大部分人都吃不起饭，穿不起衣服，长期营养不良。只有达官贵人才能保证基本生活质量，百姓根据此时的部落习俗，脸上刻着刺青，光屁股满街跑，城市里都是这样，更别说深山老林当中。
当然，所谓的城市也只是相较于目前日本的情况，如果按照大汉的标准，这些城市连县城都比上，就是一些沿海的小渔村而已。道路坑坑洼洼，房屋基本由木头、茅草组成，有些甚至干脆住在地洞里，居住环境十分恶劣。
在伊礼以及一些学宫出来的官员的带领下，陈暮这些大汉来的上等人进入了目前的倭奴城，像倭奴国王以及其它部落首领、达官贵人，都只能在边缘陪着，还有护卫拦截，根本不能让他们靠近半步。
然而这些人都没有感觉到任何屈辱，一个个反而十分高兴，小心翼翼地陪同着。或许是自古以来就是这样的血脉，崇敬强者而欺凌弱者，面对大汉这样的庞然大物，在部落底层人面前耀武扬威不可一世的倭人贵族，卑微地像是奴隶一样而不敢生起任何反抗之心。
因为在他们眼中，部落底层连人都算不上，是可以随意杀死的牲畜和用于进贡的生献。而在那些大汉贵族们眼里，他们同样跟未开化的野人也没什么区别，能见到陈暮这些大汉上层人就已经是天大的福分，更别说跟在身边陪同，简直是三生有幸。
一路上尹礼也稍微给众人普及了一下倭人目前的情况，实际上倭人只是大汉对于当时日本人的统称，但他们自己内部却并不认同这个称谓，甚至一些国家部落的高层首领会称呼底层的百姓为倭人，而称呼自己为某某国家的国人。
比如倭奴国的贵族会称呼自己为倭奴人，而底层则是倭人。
这是因为日本内部分为上百个部落，包括倭奴国也不是一个国家，只是一个福冈本地的部落，本名叫做奴国，周围还有不弥国、伊都国、一支国大大小小十多个“国家”。他们并没有建立统一民族认同感，互相之间还不断攻伐杀戮，视对方为仇寇。
而且这还只是福冈本地附近的一些部落，福冈南面的南九州还有曾播磨人，四国岛上有伊予国、阿波国，本州有邪马台国、投马国、出云国、丹波国、狗奴国等等较大的部落国家，有如春秋时代一样，各国各自为政，不能统一。
这种情况还得需要维持数百年之久，目前九州岛还算稳定，有青州军队把守。而本州岛那边最大的两个国家邪马台国和投马国目前正在发生大战，已经持续了数年之久，双方互有联盟国家，狗脑子都快打出来。
内部的不稳定对于青州军这样的外来人来说，其实是一件好事。由于生产力有限，现在整个日本总人口都估计不到五十万人，他们还要自相残杀，将来夺取整个岛国，就更加方便轻松。
在尹礼的介绍下，众人也了解了倭奴国目前情况，倭奴国总人口都只有数千人，孙观派尹礼带了五千全副武装的大军过来，几乎是降维打击一样把倭奴国附近的所有国家全部统一迁居到了福冈一带，由学宫官员秉政，开始推广汉语，种植水稻，养殖桑蚕。
数年下来，倭奴国成功地从原始部落社会转型成了封建社会，虽然还只是初级阶段，但已经是质的飞跃，目前下一步的打算是进行矿产冶炼，特别是金矿和银矿，岛国资源虽然匮乏，但矿产确实丰富，至少目前来说还算比较丰富。
后世日本的矿产资源已经很少，那是因为人家已经开采了数百年之久，从宋明清时期大量白银从日本流入华夏，17世纪石见银矿的开采占了世界三分之一的白银产量，可见在未开发之前，它的存储还是非常多。
陈暮也是第一次来日本，所以面对尹礼的介绍听得十分认真，一路前进，穿过大大小小简陋的街巷，总算是来到了一条还算干净的街道，至少这条街道铺了青石板，不像别的街道都是泥地。
这条街的房子全都是砖瓦房，明
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