失落的大夏

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第一百二十章 九州(1/2)

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九州之地,历来是天下的中心,人才辈出,高手如云,一代代的英杰和传奇人物使得这片土地成为所有生灵心中的圣地。而在出了神朝的开国大帝大禹王之后,更是收集天下神器和奇兵,最终造出九大神器,称为九鼎,镇服天下,使天地灵气绝大部分涌入九州之中,更使得九州远远超出天下其它地方。到后来,所谓天下,就成了专指九州,称其他地方为方外,蛮夷戎狄之地。

九州历来不缺乏人才和高手,任何强者在九州之内都不敢说自己冠绝天下,即便真龙来了都得盘着,白虎来了也得趴下!但是,有些风华绝代之人依旧可以在九州掀起风云,成为众人口中的传奇,譬如那神朝开国大帝大禹王,还有许许多多与他同时代的英雄。

现在的九州,数万年来的强者争雄局面一直持续着,但是和大禹王那个辉煌时代一比却要逊色许多,毕竟同时出现那么多的传奇是极为难得的,哪怕数万年恐怕都难以出现一次!不过,当下九州之内也可以说得上是风起云涌了,其根源,自然是神朝之主的易位。

统治神朝数百年的绝世强者帝不降突然向天下发布昭告,将自己的王位禅让给他的弟弟扃(jiong),而没有传位给自己的儿子,据说是因为帝不降的儿子性格过于乖戾,犯下了大错,使得帝不降大怒,免去了其继承王位的机会。扃上位后自称帝扃。

帝不降这一举动顿时使得神朝之内暗流涌动,就连神朝外九州的其他方国也是汹涌澎湃,王室更迭不断上演,天下英豪游走四方,仗剑而行,流出了许许多多的故事传说来。

九州之中,所有人都有信仰,他们信仰的不是某个强大的仙神某种具体信念,而是自己的祖先。每年,九州人都会在上元、中元、下元之期祭祀祖先,其上元、中元、下元的时间与后世中国的正月十五元宵节、七月十四鬼节、十月十五下元节大致相同,只不过这三元是九州最盛大的节日,地位与后世的春节一般。

而神奇的是,每到三元节时,各大方国祭祀祖先,奉上猪牛羊等祭品和香火后,那些早已消失了的祖先竟然真的能够享用祭品和香火!享用完祭品和香火之后,祖先们会根据条件满足后人的一些心愿,对于根骨好的后人,祖先甚至能够直接给那些后人灌入修为和法力,乃至对天道的感悟,使得后人在修炼之路更进一步的同时更为平坦!由于不知道先祖是否还以另一种方式存活于世间,使得上万年来九州内对祖先的信奉到了极致。

九州之内的人都信鬼神,或者说仙神,这些鬼神或者仙神都是自家的先祖,比如神朝之内祝融部落信奉自家先祖祝融,共工部落信奉共工,而掌管神朝天文地理的两大世家“羲、和”则是信仰“羲、和”两名远古先人,如此等等。这些远古先人都是和大禹王同时代乃至早于大禹王的传奇人物。

这么多的“仙神”的存在,对于那些真正寻找具有通天本领的仙神的人来说,具有极大的迷惑性,比如此时的离儿,她来到“仙神”遍地的九州,却根本不知道应该去什么地方求教能够将夏金唤醒的存在。至于说拥有仙神父亲的垚,他也不知道自己的父亲在哪里,或许自己的父亲来到九州也只能算一个陆地真仙乃至化神境界的强者,还是山精强者,他已经上万年没有出现了,如果已经死去了而没有后人的信仰,也根本算不得仙神。

经过数月的奔波,离儿抱着夏金,带着垚来到了九州的中心,神朝之内,但是圣都在哪里她却不知道。所有人都知道神朝有圣都,但是对于没有进过圣都的神朝人来说,他们也不知道圣都究竟位于何处。离儿粗通风水,但在本身就是一个巨大的风水宝地的神朝之中却找不出最好的风水的方向,她也就不能依靠自己去寻那飘渺的圣都所在。无奈之下,离儿只好在神朝之内寻了一个比较隐秘的地方住下,慢慢寻找能够救治夏金的强者高人。至于垚,他本来就是生活在地下和大山中的,对于离儿这样的安排正好乐得其所。

……

在离儿住处不远,有一个神朝的超级部落,部落名叫昆。昆部是神朝的一个核心部落,亲近神朝当政王姓夏后氏,同时还是夏后氏的娘家之一,因为当代神朝之主帝扃的妻子就是出自于昆部。不过,虽然风光无限,神朝之主易位引起的风波也令昆部备受关注,尤其是与它的老对手吾部、帝不降妻子的娘家的明争暗斗更加白热化。

不过,毕竟是当朝国舅,昆部老族长昆喜还是拥有最多的支持者的,这也让昆喜每当看到老对手吾目乃至他的儿子一起吃瘪时总是很开心,虽然大家都是内部争斗,但也有个排位一二三四不是?自从帝扃上位后,昆喜地位大幅度提高,这让这位已经四百多岁没多少活头的化神老头整日春风满面,仿佛年轻了一两百岁。

让昆喜年轻一两百岁的原因可不仅仅是帝扃提高了他的地位,更多的原因是他们的小主人——厪回来了!厪当年因为没有修炼天赋,被帝不降的儿子孔甲羞辱,最后在寿命将尽的时候离开王宫,不知所踪,现在厪回来了,虽然他改名为胤甲,但是不要紧,只要是那个人就行了,神朝的人名字就是喜欢换来换去的。厪不仅没有死,回来还拥有了修炼天赋,成为神朝王室极为少见的踏入了第二道坎的炼体士!虽然在修炼初期炼体士普遍不如炼气士,为神朝所看不起,但是一旦

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