光和三年四月，蒋通一行向雒阳进发。
汉代的青州，其地域差不多是现代山东省沿海的一圈。故而在大汉版图上属于东端。而东莱郡，差不多是现代胶东半岛的范围，又是青州的东端了。东莱的首县黄县，就是现在的龙口。而蒋家最大的盐场所在的牟平县，在现代就是烟台市的牟平区。
故而，从东莱向雒阳，差不多就是今天山东省的烟台市到河南省的雒阳市的距离。
走这么一段路，在汉代有两种方法。一是横穿整个青州，到平原郡后登船，沿着黄河逆流而上，直达雒阳。另一种就是走陆路，横穿整个兖州，进入司隶。
在路线的选择上，不管是东莱郡太守唐绢还是自己的父亲蒋昌，乃至自己，都选择的是陆路。
水路方便、快捷、省时省力。但是人都在水上了，除了一个快捷还能得到什么呢？现在距离黄巾起义还有整整四年的时间，虽然今上宠信宦官，再次兴起党锢之祸。又公开的卖官鬻爵。整个大汉朝堂被搞得乌烟瘴气。不过整个大汉朝廷的威望还在，对地方政府的控制还算得力。所以现在的士子要想能求得顺利的发展，还需要遵循汉代的传统模式。
何谓汉代传统模式呢？首先，家世很重要，年轻的时候在本郡的才名也很重要。这样才有可能被举孝廉。成为孝廉之后，更是要想办法扬名，因为孝廉之前是要想办法在本郡扬名，成为孝廉之后就要想办法在天下扬名了。总而言之，名声！
名声怎么来的呢？当然是掌握了当时舆论的士族阶层之间的互相吹捧了。可是别人为什么要吹捧你呢？当然要你去拜访人家了。两个人，只有互相认识了，建立了交情，人家才可能帮你扬名。要拜访人家，就不能走水路。只能是走陆路。因为黄河之中除了龙王，可没有世家大族啊。至于水路省费用的问题，拜托，蒋家现在富可敌国，省那两个小钱干嘛？
所以唐绢和蒋昌都觉得必须走陆路。
而蒋通呢，作为一个穿越客，除了要遵循这个时代的游戏规则以外，还有每一个穿越到东汉末的穿越客都无法割舍的癖好：收集名臣猛将癖。这当然也只能走陆路了。这时候的黄河水道可不是长江水道，有锦帆贼等着他去拜会。
当然，他蒋通现在只是个孝廉，还是个没有被朝廷最后验证合格的孝廉。根本不能指望什么身躯一抖，王霸之气四溢，名臣猛将纳头便拜。不过，到处拜拜，留个好印象，结个善缘也是不错的嘛。再说了，此行他还真的有至少一个招募的目标，要是运气好，说不定是两个。
一行人走走停停，到处拜山门。过青州北海郡的时候，去了王修的家，拜见了王家的家主。进入兖州的鲁国后，先去拜祭了孔庙，又去拜访了孔融家。当然，孔融孔文举现在在雒阳，不过也见到了孔融的母亲，这可是个很刚烈受人敬佩的女性。每到一处世家，蒋通必然拿青州高度酒和东莱味精开路。这也算是给自己庄园的产品做行销广告了。宾主尽欢之余，人家也有回礼。俗一点的阿堵物是一定有的。高雅一点的加送名琴书籍，剽悍一点的送名马好车。特别是鲁国孔家，孔老夫人看见蒋通的队伍只有家将70人，连说太廉。直接送了私兵50人。搞得蒋通的队伍里，装的东西越来越多，人也越来越多。
不过这些都不是主要的。主要的成绩还是蒋通的名声确实越来越大了。尤其是那首《送别》，其传唱速度大大超乎了蒋通的想象。毕竟他低估了东汉时代人们娱乐生活的匮乏程度。每次拜完山门，要离开的时候，做主人的一定是折一支杨柳，抚琴弹唱一首《送别》。搞得进入陈留拜访边家的时候，边家人一听说他的名号，就说：可是“唱送别，思蒋郎”的蒋通蒋子达呼？搞得家将们兴奋不已，他自己却羞愧得要死。
就这么磨磨唧唧的一行人于光和三年六月，进入了陈留郡的平丘县。
老实说，蒋通在转世之前确实对三国历史感兴趣，也花了不少时间泡在各大历史论坛上和各路大神吹牛打屁。但是再怎么喜欢，也没有做到能够知道那些历史留名的名臣猛将具体的籍贯和成名之前的生平。所以当他进入平丘，知道这里居然有一个叫毛玠毛孝先的年轻人，今年也刚刚及冠，也被举为陈留郡的孝廉。正在准备行装向雒阳出发的时候，简直是喜出望外。立即叫家将拿了名帖登门求见。
家将送上名帖不久，就见毛府的中门大开，一个二十来岁，身高七尺五寸的年轻人提着衣摆急急地赶了出来，拱手施礼道：“敢问可是‘一曲送别泪天下’的东莱蒋子达当面？陈留平丘毛玠有礼了。”
“通惶恐，通确曾酒后谱过一曲《送别》，然，如何敢当‘泪天下’之誉？孝先兄过誉了。”
毛玠肃容道：“玠何人也，如何敢妄评子达兄佳作。此一评语，系蔡伯喈大家所下矣。蔡大家在听闻子达兄之送别曲后，评曰：‘体式不拘一格，曲调婉转凄美，用词朗朗上口，意境悠远深达，此曲一出，送别之辞自此绝矣。此曲足可泪天下。’”
终于！终于名声传到顶级名士那里去了么？蒋通心里乐开了花。不过作为前世加本世，人生经验超过五十年的怪物来说，他还是能够做到面不改色的。不但如此，还转过头来狠狠的盯了一眼身后已经乐得差点要欢呼雀跃的家将们。之后才恭谨的答道：“得蔡大家错爱，通心中喜
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