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四百四十四 混沌道纪宇宙观,阐述本真修行法(1/2)

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“你看那兵将是人间虎,那妖怪是山间虎,哪个能打赢?”张大衍看着那方一人一虎打斗。

“平手。”陆灵成道。

陆灵成刚刚被许多女修围住,被请教女修女权问题。刚刚才挣脱开来,万一问题尖锐了,就不好收场了,陆灵成就很可能被女修围攻而死。

张大衍点头:“贫道看来也是如此。”

“这次论魔大会有多久?”陆灵成问道。

“决出胜者为止,魔道要决出北方魔脉,我仙门也要寻出新鲜的仙道种子。”张大衍道。

陆灵成想想:“我太清北玄门若是要发展为元神大派,天仙大派,是不是贫道就一定要展现出潜力来?”

“不错。”张大衍道:“天下的大派若要成长,至少需要各大门派的扶持,毕竟想要成为一方大派仙门的宗门不少,修行界需要一定的秩序,而不是无序的掠夺与战争。”

“陆师弟是有机会带领你的门派走下去的,这次大劫就是一个机会。”

陆灵成道:“那贫道还是在这里推广一下器代灵根地仙法,宣传宣传地仙法门吧。”

“你可以讲道,但肯定会被魔门抓住漏洞,攻击你,你要自圆其说。”

陆灵成点头:“金丹期的魔修,没有敢来和贫道辩法的,元婴级别的魔头我也不敢去辩,现在宣传宣传我太清北玄门理念,就算以后贫道死了,我太清北玄门也能留下名号。”

陆灵成说罢又下场了,环视诸多魔修。

魔修都跟上课被老师点名一般不敢抬头。

生怕被陆灵成点名辩论,上也不是,不上也不是。

陆灵成道:“虽然此次大会号称论魔大会,但贫道私以为还可以作为正道交流大会,因此对修行上有些自己的见解,我论道魔佛,若不觉得贫道浅薄,都可听一二。”

小说家修士像是说书的专门捧哏,立马道:“陆掌门请说就是了!若能对我等修士有些启发,也算半师之谊。”

一元婴魔修不阴不阳道:“在场名门大派尚不敢讲道述法,以免贻笑大方,你一个小小的金丹,能有什么见解?”

陆灵成道:“诸君若是觉得污言秽语,自然可以反驳贫道,此道初创,贫道不敢言完满,但确有可取之处。”

一个正道元婴女修道:“陆掌门说就是了,既然陆掌门愿意分享,我等也可以回顾修行,共同印证,如此更能使正魔两道,高下立判。”

陆灵成就盘坐下来,一坐下来,就有紫色三品莲台显化,黑白二龙悬浮左右。

“贫道所述之法,是外道问仙之术,如金丹法之外丹,神仙法之咒力法,元神法之第二元神,可算主脉分支,称器代灵根地仙法。”

“地仙之道,乃衍化世界之法,是唐皇大道,源流于神道,有内景福地,外景洞天之说。”

“内景难修,是身化小天地,乃是正宗元始真王之法,有次地仙果位,甚至比普通天仙果位还要高,但此法艰难,少有人证。”

“外景地仙,寻仙山福地,灵江水府,合位福地,洞天,直接可成地仙,也可造化一地,坐镇一方,功德完满,也可飞升上界。”

“但地仙法若无灵根,或者先天神圣调理,难成大势,然而先天神圣与灵根稀少,地仙法难以推广,贫道结合外丹法,器仙法,研究出了器代灵根。”

“以法器代替灵根运转,调理仙山福地,洞天灵机,平替了灵根。”

在下方一片哗然:“若是真的法器可以代替灵根运转,那岂不是处处都可营造为灵山胜景?”

修行界修行四要,财侣地法,一处仙山福地的重要性极其重要,天下为何三百年就要起劫返还修士元气,就是灵气不够用,灵根可以制造灵气,那岂不是可以破解大劫?

“呵呵!你又何本事可以说代替灵根?”一个蟒妖魔质问:“凭空捏造罢了。”

“灵根转化灵气是造化玄奇,天地本源所化,难道你还能掌控天地本源吗?”

陆灵成道:“基于这个理论,则是元气理论,诸位,天地间的元气有多少种?”

张大衍和江小元同样修行《混沌一妙大衍元气》,对元气自然熟悉回答道:“小千世界至少有四万八千种元气,中千界至少有八万四千种元气,大千世界至少有十二万九千六百种元气,至于永恒中心世界,则有无量数种元气。”

在下面的诸多修士不由得点点头。

“佛门说四象本质论。”

“道家说阴阳五行本质。”

“贫道是太清门人,所建立世界观为阴阳本质,若有觉得和自己道心冲突者可以回避,以免道心破灭,对自己的认知发生怀疑。”

“不会又是道生一,一生二,二生三,三生万物那套吧!”说话的是一个金丹魔修,也是红尘魔宗的人物:“听出茧子来了。”

陆灵成问道:“难道你不认同道祖所言?”

那魔修道:“混沌如鸡子我魔道是不认同的,世界无时无刻都在扩张,是一种类似于雷霆爆炸产生的,非是盘古或者元始真王创造,具体创造时间不知明,其中的爆炸声是世界第一音,爆炸的光是产生生命的源头,其光所不能照到的暗处,能量不能摧毁之中,诞生了世界,但也是随生随灭。”

“而爆炸的原因是上次宇宙被灭世魔头灭世之后所成,宇宙从开始爆炸的开始就是会变得寂灭的,如爆竹爆炸之后就是一片空,我们所经历的不过是宇宙中的一瞬念。”

这是魔

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