第二百一十七章
黎明时分，何百鸣乘坐着谢文军驾驶的“大切诺基”回到了镇公安分局。?他们下车后快步走进了公安分局小楼一楼的一间会议室，这里是搜捕孙平安、肖一山和雷黑子紧急行动的临时指挥部。
一直陪着他指挥搜捕行动的镇公安分局云局长立刻招呼两名当地的干警一个去分局机关的餐厅通知准备早饭，一个为何百鸣等人倒上一碗碗热气腾腾的奶茶。
谢文军和一同前来的两名刑警纷纷摘下手套，脱下大衣，围到一个熊熊燃烧的大火炉前，边烤着被冻得僵的身体，边喝着热气腾腾的奶茶。
何百鸣没有烤火，他走到会议桌前看着一张“g镇”的行政图。他的眉宇间显现出一丝焦虑。
他昨天夜里到达这里后，立即和云局长将从四条路上赶来的重案组刑警和当地的公安干警分成数个小组，命令他们冒着越下越大的鹅毛大雪和零下三十度的严寒，分别在全镇范围内查找雷黑子和他开来的出租车、在大草原南、东、东北三条进入镇子的公路路口布控，检查任何进出的车辆和人员。
但是，一夜过去了，各个小组反馈来的消息令人失望，没有任何有关雷黑子、肖一山和孙平安踪迹的消息。
云局长端着一碗奶茶走到何百鸣的身旁说道：“何支队，喝碗奶茶，暖和暖和……”
何百鸣接过奶茶一口气喝干：“谢谢……我说云局，有个问题我问一下……”
云局长急忙说道：“什么问题？你问吧……”
何百鸣放下碗问道：“我想知道，按照当地的风俗习惯……哦，我不知道该怎么说……”
云局说道：“您想说什么就直说。我不会有什么在意的……”
何百鸣仍然绞尽脑汁的想着如何提问：“我是说……哦，是这样……在你们这个有着多个少数民族聚集的大草原上，人死了都采取什么方法安葬？……”
云局长微微一惊，他万万没想到何百鸣会提出这个他认为与案子毫无任何关系的问题，但是，又不能不回答。于是，他迅的想了几秒钟后说道：“这个……怎么说呢……”
何百鸣拉出一把椅子放到云局长身旁：“云局，我们坐下说……”说着他又拉出一把椅子坐了下来。
云局坐到椅子上有想了几秒钟后说道：“你这个问题……这么说吧，我们这个地区虽然属于偏远地区，但是，经过这么多年的移风易俗，除了一些寺庙的活佛和社会名流外，绝大多的人家里死了人，都是按照新的丧葬方式办理丧事，只有极少数人家还是按照传统的丧葬方式安葬逝者。当然这也和政府没有强制必须采取你们那里的丧葬方式有关……”
何百鸣微微地点点头，接着说道：“请你给我介绍一下……比如……”
云局长接过话头说道：“比如蒙古族……我就是蒙古族……”
听到云局长要介绍少数民族的风俗习惯，谢文军等人也凑了过来，纷纷拉出会议桌旁的椅子坐了下来上。
云局长看了谢文军等人一眼，接着说道：“我们蒙古族家中有如果老人寿终，或者病危时，要全家人守护在身边。老人去世后，要全家举哀。料理后事有很多规矩，先要请有经验的老人给逝者整容，换衣服，要用白布遮住逝者脸。丧葬期间不能说‘死’字，要称‘死’为‘成佛’、‘转天’、‘岁终’，以表示对逝者的尊敬。亲朋好友都会前来哀悼，都会给逝者送上祭品。晚辈要向逝者磕头，以表示悲痛之情。安葬完毕，丧家要杀牛、宰羊设宴款待送葬者和亲戚朋友，享受逝者的宝音，即享受逝者的福禄……”
何百鸣等人默默的听着，又有几名当地的干警也围了过来，睁大眼睛望着他们的分局长。
云局长继续说道：“如果是父母去世，儿女四十九天之内或百日之内不理，不洗澡，女性不带花，不抹红，家中不宴请宾客，晚辈要扎黑布带孝，家人当年不饮酒，不作乐。要请喇嘛念经，为逝者度亡灵。传统习俗以火葬为主，除了寺庙的活佛以外，不修坟墓……”
听到这里，何百鸣微微一惊，他急忙问道：“平民百姓是不是都不修坟墓？”
云局长摇摇头头，接着说道：“也不完全是。我听镇子上的老人讲过，从民国以后……哦，这活扯远了……”
何百鸣又急忙说道：“远就远吧，我们正好长长知识，请你接着说吧。”
谢文军急忙掏出一包香烟，抽出一支恭恭敬敬的递给云局长，一个刑警掏出打火机为他点燃。
云局长吸了两口烟，继续说道：“从民国以后，基本上是火葬、土葬并行。但是，火葬多是为患急性疾病或者传染病死去的年轻人和孕妇，哦，还有自杀的人。这些人都要焚尸，焚尸后要把骨灰撒到河流里。土葬嘛，分为两种，一种比较简单，就是将逝者的尸体装入用白布做的‘葬袋’运到墓地，按照头北脚南的姿势把尸体放到墓穴里进行掩埋，墓穴上面用石头堆成‘墓包’，上面立一块白布上写有‘藏经’或者‘蒙经’的灵魂幡。另一种很复杂，要是用檀香木泡的水或芳香草泡的水清洗逝者的全身，入殓后让逝者头部平视，双手合十，盘腿而坐。然后在棺椁中填满香和芳香草。再然后，在棺椁外面罩上用紫色或黑色的布做的棺罩。棺椁安放好后，家人开始烧香，点灯，上供，守灵三至五天。出灵时，棺椁要从窗户抬出去……意为死人和活
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