桃夭夭道：“是吗？博爱苍生，就该背弃亲人？抛弃所爱，这是什么仁主？”
子虚天师微微一笑，应道：“若不在玄武门杀死亲生兄弟，一代明君唐太宗何以登位，救拔万千黎庶脱离苦海？要不是牵挂亲生母亲韦太后，宋高宗哪能杀害忠良，投降敌酋，置万民于水火而不顾？私情是为君者的大敌，区区帝王尚应忌戒，仁主独掌三界，更该绝弃所有的私亲偏爱！”唐太宗杀兄弟而登基，宋高宗救生母而降敌，前者为明君，后者为昏君，一世功成业败，似乎就源于对“私情”的取舍不同。子虚天师时常抚卷览史，每读到此处，都深感天下之主绝不能心念私亲。
两人问答之际，桃夭夭心境渐变黑暗。炼魔坛场的激斗将近收尾，七星使已是穷奔苦劳，北斗阵行将崩溃，四面八方被魔剑封闭，想逃跑都没出路了。宇宙锋魔力疯狂增加，灭世之剑终显峥嵘之威。那融进魔剑的“恶魂”愈发强霸，桃夭夭暗觉神思激奋，全副灵魂似正被拖入剑体。眼望小雪气若游丝，料知抗阻魔化无望，她的生命也将随善魂的泯灭而凋枯。桃夭夭喘口气道：“楚先生，你错认了仁主，只怕我要令你失望。”
子虚天师道：“绝不会的，你定将克越情障，超离仙魔之限，独立于万物之上。你若不办不到，世上再无第二人能办到。”话语充满激励之意。
桃夭夭努力凝聚思绪，百念纷杂间，刹梦国衡虚仙丈的疑题涌上心头，问道：“楚先生，那你告诉我，符合怎样的标准，才能叫作人？”
子虚天师一愕，经年劳心费思，只思虑仁主该如何如何，那管凡夫俗子的做人之道，略想了想，答道：“博爱之谓仁（人），世上凡夫偏爱父母，妻子，儿女，友党，一己私念炽盛，欠缺博爱之心，不可成其为‘人’。惟仁主有公无私，方可称作‘全人’。如果仁主称尊于世，凡间男女以他为标准，学他言行举止，届时人道才可昌盛，大众方能‘成人’。除此外世道丑恶，世风败坏，为私情私利尔虞我诈，世间人与qín_shòu等若，又何足论哉？”
桃夭夭一面听着，一面忍耐内心翻腾。但觉欲念如沸，理智渐消，魂魄即将与宇宙锋完全融合。忽然心底发冷，一个声音狂笑道：“桃夭夭，我来教你怎么做人！”
不须深思熟察，桃夭夭凭灵念感悟，已知发笑者是谁，心道：“妖皇，你终究出现了。”
那声音道：“我乘执念而来，你这炽热无比的欲念，便是我入心的通道。太好了，这么强烈的杀欲，这样深沉的怨念，我很久很久没有遇到过了。”阴森的语调忽变尖锐，仿佛秃鹫扑向垂死的猎物：“我苦苦追寻求索，到底找到了你这真人。哈哈，你问人是何物？你可知人为何物！人是天地间最自私自利的怪物，之所以高于众生，正因人类穷极私欲，为奴役万物而挖掘智力，创生出千百种妙法。只为一己之利，一己之欢，可以吃掉父母子女，这才是人类的真实本性。所谓‘仁爱道义’全是骗人的鬼话，哈哈，骗的强者失掉凶性，弱者甘愿受欺压，然后象我这样彻悟人性的霸者，就可以安安稳稳的独偿yu望。嘿嘿，想不到吧，其实我最喜欢‘仁爱’，我最爱讲‘道义’，人类创造的杀生武器里面，没有比仁爱道义更管用的了。擅用仁义谋私，能借仁义纵欲，方才算是成功的人类。”
桃夭夭心道：“楚先生那套大仁无私的怪论，也是你编造来哄骗他的？”
那声音道：“呵呵，子虚天师早就有此固见，我只是顺着他的执念添油加醋，使得‘怪论’更合他口味罢了。他执着救世空想，实为天地间头号昏蛋，免不了要变成我座下的鹰犬。哦，给我当鹰犬也不是没好处，你晓得他得到的好处是什么？”
桃夭夭心道：“什么好处？”
那声音答道：“巽风神剑。嘿嘿嘿，子虚天师贪爱巽风剑灵异，心里存着这么点私欲，故而他自料当不上什么仁主。我是让御天龙转交神剑的，一见仙家至宝送上，又闻救世之论顺耳，子虚天师自然投靠到我们这方了。千百年间借着‘广摄诸法，以备辅佐仁主’的理由，五岳四海杀人行凶，倒替我剪除了许多对头。”阴狠的笑道：“包括桃行健，包括峨嵋派的许多仙徒。”
桃夭夭潜思默想，忆及九尾鼋失心发狂，沦为妖皇第四魔王，就因贪图“玄水剑”所致，天师入魔变“鬼伯”，因果俨然类同。看来偏执于奇念而又暗存私心的强大生灵，极易落进妖皇布置的圈套，成为他作恶谋利的帮凶。
那声音仍在讲述，满含诱惑与狂喜：“千般谋划，万般运作，我到底为了什么？是为了得到个合适的身体啊！没有身体就不能
满足yu望。万年漂流苦寻，我是没躯壳的孤灵。很久以前找到过一个，可惜基本作废了。现今我找到了你。桃夭夭，唉，总算找到了你，万世难逢的真人之体！”
年前龙百灵翻阅典籍，曾查到古代民歌对妖皇的描述“七星高悬天西，古魂四野游离……无伦兽兮无所依，孰日寻回旧躯，孰日长眠永宁。”指明恶魔自古失去躯体，妖皇的自述与之吻合，无论兽果然是它的别称。桃夭夭思之渐悟，对妖皇的认知又深了一层。
那声音道：“你啊，既能摆脱世俗约束，又坚持做人之道，还获得了人欲之剑，简直是万世难寻的奇材！你与宇宙锋合魂完毕，我们的灵魂也就整合了。而
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