乱尘道：“清修童子清心寡欲，绝无入魔的可能，正合此时调派。”停了半瞬，意味深长的道：“你当他们缘何不会成魔？因为他们原本就是邪魔。”桃夭夭道：“哦？”乱尘大师解释道：“自古神，仙，人，称作上三道；邪，魔，鬼乃下三道。六道相互转化，总合善恶三界。细分而言，如果弃善从恶，则妖成邪，人成魔，灵成鬼。清修童子是古代身怀神力的人类，因沉迷强霸之道，本心魔化，多曾祸害天下苍生。早年被天山，昆仑两仙宗收伏，后经峨嵋派改造，使其魔性消除，脱胎换骨，重生孩童形貌。他们因神通而误入歧途，立志清性淡欲，绝不修炼任何仙道法术。”
桃夭夭道：“师尊高论，惟有一节弟子不懂。生老病死是人生常理，死后灵魂变鬼，亦属顺理成章。那为何‘灵变鬼’算恶道？善良的人死了，必然是恶鬼吗？”
乱尘大师道：“哎，笨蛋！生我所欲，死我所恶，儒家古训诚然，谁人不怕死？谁不厌恶死？死亡为人生大恶，生善而死恶，这才是人之常理呢！”
桃夭夭嘟囔：“玄门改儒家了？师尊口角变的好快。”
乱尘继续讲道：“何况人鬼殊途，灵魂成了鬼，人性也失却，不能识习人伦道义。鬼性怪谲，纠结生前怨恨，多行暴戾之举，很容易被邪魔所驱使。”
桃夭夭闻言一凛，忆起葭柔的遭遇。她死去多年，被姬空行拘拿了魂魄，用作行凶害人的傀儡。莫非姬空行看中了鬼性凶恶，才处心积虑加以利用？又或唐连璧放火毁魂是对的，令母亲脱离恶道，未尝不是善意……桃夭夭嘴角微撇，暗想“那小白脸心狠手辣，一味逞能，他懂什么善恶取舍？”大摇其头道“不通，不通，鬼恶人善，此理甚是不通。”
正欲措辞强辩，两名清修童子近前，说道：“茶已煮热，请容斟酌。”言辞很谦和，嗓门粗似刮铁。乱尘大师稍微后仰，让两童调茶冲水。桃夭夭一转头，目光停在两童脸部，只见一童塌鼻獠牙，头发呈淡红色；另一童阔眉方口，腮额生边角，整张脸竟是长方形！桃夭夭越瞧越惊异，道：“你们俩，哎呀，你是夔相！你是刑天！刑天你长出脑袋啦？”
方脸童子道：“皮骨新生，旧丑未褪，教故人识破了。”红发童子笑了笑，埋首洗杯，温盏，调兑，动作细致文雅。两人外貌明明是夔相刑天，只体形缩小数倍，刑天长出个首级，都穿着袍服扎着双髻，已然是人类孩童的样子。乱尘笑言：“茶道可以静心养性，你俩再修习月余，当可复原人形。”两童应道：“是。”
桃夭夭道：“他们怎么，怎么成了清修童子？”
乱尘大师道：“岂止他俩，从镇妖塔逃出的五名古神，悉数归附峨嵋派，今后在山里静心修持。”说话时，茶斟好了，两童躬身退后，谦谦之态温良，连冒失乱叫“外公”的夔相，此刻都沉稳寡语。桃夭夭顺着队列望去，有人双眼闪动火苗，依稀是那祝融的特征，点头道：“嗯，算是个好归宿，古神改头换面当童子，总比在镇妖塔里作囚犯好得多。”
乱尘道：“古神是镇妖塔最早的居住者，论理并非囚犯。诸如夔相，刑天这样流落山林的，毕竟占少数。将它们关入镇妖塔，是为避免邪魔招引，利用它们危害人间。”拿起茶杯，示意同饮。
茶杯口小若铜钱，桃夭夭伸指轻捻，凑近唇间浅浅一抿，登觉齿颊爽冽，轻浮之味绕回，周身毛孔似都透出香气，赞道：“好茶！”放杯落盏，接着前言发问：“镇妖塔是古神的居所吗？”
乱尘大师道：“镇妖塔的法界，由天山仙土构造，而天山仙土原属天山仙宗。盖因自五千年前，人类势力逐渐强盛，上古神类日渐势衰，如龙凤麒麟之类的神兽，纷纷被赶入天山仙界各处。古神是人类中的异种，天生怪形神力，为常人所排斥，也躲进天山仙宗的地盘。元宗大师借仙土造法界，不能将仙土上的精灵放回人世，就一并迁入了镇妖塔。”
桃夭夭道：“世人没有法力，神兽神人都具大能，怎么反被世人放逐？”
乱尘笑道：“问的机敏又愚笨！说你机敏，此问直切本派要旨；说你愚笨，答案你自己就已道出——那日驳斥九尾龟，你曾说人类之所以占据世界，全凭‘仁道’胜过异类。弱肉强食行得通，人类早被灭绝了。”
桃夭夭也笑了，说道：“那倒是，仁者无敌，敢情‘仁道’才是最强的法宝。”
乱尘指了指头顶，道：“此乃天命使然，‘仁’这玩意儿玄妙的紧。仁者常常力量薄弱，与强者相争，或许会丢掉性命。但人世由蛮荒趋向开明，乃至延续繁盛，仍是‘仁’的莫大功效。”一边讲解，一边指蘸茶水，在桌面轻划“仁”字。
桃夭夭道：“兽类敌不过仁道，藏入天山庇身。照这么说，天山仙界是不仁之地了？”
乱尘大师啜了口茶，沉思良久，缓慢开言道：“仙宗三派，天山，昆仑，蓬莱。天山善于通灵，昆仑擅长玄道，蓬莱专能灭欲，宗旨虽有差异，但目的都是为了能达到至善至全，大彻大悟的境界。仙宗修的是‘出世无为法’，视仁道为‘入世有为法’，离解脱大道差了许多，故此不屑为仁。”
桃夭夭道：“那跟佛家的道理很相近啊，仙宗都是和尚尼姑？”
乱尘道：“差别大着呢。佛家有谚‘正法不离世间’，尼姑和尚总在人间修行。仙宗却尽量避开
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