“而我大明别的军队，无不是雇佣军队。他们为了钱而战，自然没有任何的信仰。他们不过是把军队当做了一个无可奈何的讨生活的方式，对于军人的职责根本没有半点认识。所以他们哪怕训练再久，不过是一个行尸走肉罢了，所以他们哪里知道军人的职责，如何能够知道他们的目的是什么？今天上司让他们去哪里，他们也就去哪里，没有了自己的中心信仰，他们和行尸走肉没有什么区别。”
“我们要重新塑造军队，最重要的是恢复他们的自信，让他们有了自己的信仰。让他们知道自己是为谁而占，为了什么而战。如果他们都无法做到这一点，那最后他们迟早会衰败的。”
作为一个崇尚尚武精神的武者，张武从来不否认信仰对于军队的重要性。而尚武精神是全民的，而如果全民也都热衷于武力，热衷于参军保家卫国，那军队哪怕再怎么样也都弱不到哪里去。因为如果全民也都热衷于保家卫国，军人地位很高，利益得到保障，那军队将会集中了全国最优秀的人才，不管是哪方面的人才军队都会得到社会上最优秀的人才支持，那军队是很难衰落的。无论是从古代的冷兵器时代，还到未来科技时代，决定战争的永远是人，而哪怕科技武器也都是由人来操作。如果国家失去了尚武精神，那军队里面的人才将会大量流失，最后优秀的人才都不屑于去从军，那最后谁来保家卫国？难道，光凭借一些科技，也就能够保家卫国了吗？如果各种科技人才都不屑于为军方效力，那这样军事科技也都会落后，然后最后被别人追赶。
所以科技先进，并不意味着可以放弃尚武精神。尚武精神的核心是为了保家卫国，而不是单纯的认为锻炼身体才算是尚武精神。热衷于保家卫国，那也是尚武精神，而尚武不光是锻炼身体修炼武艺。
如果军人的社会地位降低，军人利益无法获得保证，社会上看不起军人，那还有什么人才愿意为军队效力？没有了最优秀的人才为军队效力，而军队里面的优秀人才却时刻想着脱离军队，那这样军队的素质只能够越来越差。
所以军人的社会地位和利益保证，并且让整个社会看得起军人，那才是尚武精神的核心。而不是说几句锻炼身体，修炼武艺，那也就是尚武精神了？尚武精神，是一种开拓进取，永不服输的精神，并不是锻炼身体。锻炼身体修炼武艺，只是为了培养用不服输的精神罢了，并不是真的让你永远依靠武艺去打人。
张武知道想要恢复军队的战斗力，必须要让他们因为自己是军人而感觉到自豪，感觉到地位的高贵。而不是因为自己身为军人而感觉到羞耻。只有感觉到了自己身份地位崇高，感觉到了自己的责任重大，感觉到了因为是一个军人的身份的尊敬，那他们才会真正的珍惜这个“职业”。他们为了保护自己的崇高荣誉和身份，才会珍惜自己这个来之不易的军人身份。因为他们知道，和自己“抢饭碗”的人很多，无数优秀人才都在等着抢走你这个军人的饭碗。他们才会真正的被迫努力学习，然后争取不落后于人，他们才会有锐意进取的精神，保证了自己这个荣耀的身份。
他们才会奋力杀敌，然后为了保证自己荣耀地位和自己的利益，不被那些来抢饭碗的人把自己挤走了。一个人只有有了荣誉感，对于自己这份职业这个身份有了感到光荣的感觉，那才是让他奋向上的动力。可想而知如果一个国家的军人都以自己是军人为耻辱，那这个国家用不了多久就会被灭亡，而且是被被外族灭亡。纵观中国被外族欺辱最厉害的朝代，无不是鄙视武夫的朝代。宋朝，明朝末年，还有清朝，不都是如此吗？这三个被外族欺辱最严重的朝代，他们都有一个共同点，那也就是鄙视武夫，军人没有荣誉感，没有社会地位，利益无法得到保障，而国家失去了尚武精神，这才是国家被外敌入侵的核心。什么制度，什么战术还有武器都只是表象。
只要军人地位提高了，军人利益得到保障，那无数优秀的人才都乐意参加军队，新战术可以很快开出来，军事体制很快可以被研出来，新武器新装备也都很容易被研。只要把人才财力都供应给军队，什么战术什么武器弄不出来？可是如果军人地位太低，那人才都不愿意去军队，军队的人才都在外流，那这样什么制度什么武器什么战术统统不顶用。这个世界上归根究底还是人，武器代替不了人。
“我就是要让军队竖立一个军魂，让他们知道主动维护自己的利益，然后维护百姓的利益。只有一支懂得维护自己应有的利益的军队，懂得主动站出来维护自己利益的军队，那才是一支强大的军队。如果一支军队连自己的利益都不知道去维护，那如何能指望他们有能力去维护百姓的利益呢？连自己的生命荣辱都无法保证，那如何能够去保证百姓的生命荣辱？所以，我们重建军队，是要重建他们的信心，重建他们对于自己军人的信仰和崇高信念。让他们知道团结起来，维护自己的利益。只有先把自己的利益维护
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