这些军人，活着的时候土地和军饷被侵吞，然后死了之后绝大部分连抚恤也都得不到。再加上残废了之后，也都无法能够生存，他们的家人也都无法获得保障。一个举人，都可以随便抢走一个伤残军人的女儿。
一个国家如此苛待自己的军人，你能指望这些军人能够对你忠诚吗？忠诚是相对的，这个大明王朝把这些军人当做了草芥，那这些军人为什么就不能够把这个大明王朝当做寇仇呢？
虽然后世人都分析，为什么这些卫所军会堕落，为什么他们会丧失战斗力，为什么他们会腐朽？有人说是土地兼并，让卫所制失去了赖以生存的经济基础。还有人说是卫所制度的僵化，造成了士兵展前途受到限制。还有人说是因为士兵缺乏训练，然后造成了他们不去打仗。还有人说因为太平久了，所以军队都懒惰了，不愿意去打仗。
可是这些张武认为都不是真正的核心，都不是最核心的问题。还是那句话，最核心的问题是中国在这个时候，已经失去了尚武精神。一个对自己国家军人，对保护自己国家安全的军人，都能够如此视为草芥，根本不把他们的利益当回事，根本不把他们的生死当回事，不把他们的家人幸福当回事。随意的侵吞他们的财富，然后整个社会也都是如此的疯狂。他们的利益无法获得保证，死了没有抚恤，残了只能够等死，没有人来关心他们。而他们的家人也都随时可能生活在水深火热当中，可能随时被人抢走。
一个国家如此不重视军人的利益，如此苛待军人，如此虐待军人，可是到了国家危险到时候，却指望它们能够为了你的利益而拼命。对于这点，张武只能够说呵呵了。这些军人没有体会到这个朝廷带来的任何好处，反而被这个使劲的剥夺，然后从他们的财富到他们的各方面，都使劲剥夺，根本没有半点手下留情的时候。那些朝廷大员只是把他们当做了奴隶，对于他们毫无任何的尊重感觉。
你这把别人当做了奴隶，那别人如何能够把你当自己的知己来看？士为知己者死，你都把对方当做了草芥，那你指望人家把你当做主人，能够为你而死吗？这个大明朝廷的军人对于这个时代的大明王朝，已经毫无半点忠诚了。在当流寇来的时候，他们出工不出力，当满清来的时候，他们为什么要拼死抵抗呢？
“这些军人，被大明王朝伤的太深了。当流寇来了的时候，当满清鞑子来的时候，他们会尽力抵抗吗？如果他们选择了尽力抵抗，那他们最后换来了什么结果？最后大明还是大明，他们还是被压迫，他们还是被当做奴隶一样对待。他们的利益还是没有保障，他们还是一无所有，那些文官却对于他们的战斗成果，没有半点的尊重。他们拼尽了鲜血换来的东西，那些文官却根本不重视他们这些真正的功臣，可想而知他们对于大明是什么态度了！”张武想道。
张武也都大概猜测到了，为什么满清到来的时候，犹如开挂一样席卷天下，大量的明朝汉族官兵也都选择了投降？这个是何其悲哀，可是这个从某种意义上来说也都不能够全都怪他们。什么民族大义，什么各种华夏蛮夷之辩，那对于他们也都是没有意义的。他们真正在意的是自己的家庭，自己的未来的前途，自己的生命。一个人哪怕要死，也都不愿意轻如鸿毛。而大明王朝不珍惜他们的生命，不珍惜他们的成果和鲜血，那他们为什么要为这个大明王朝卖命呢？活着得不到尊重，死了还是犹如草芥？而哪怕他们拼了命驱逐了满清，那最后换来了什么结果？大明还是大明，他们还是一个被欺压被奴役的人，他们为什么要为大明卖命呢？
张武不认为明朝的军队腐朽是制度原因，军队的腐朽永远都只有一个原因，那也就是尚武精神的缺失。而尚武精神最重要的一个体现，也就是对于军人利益的保证？只有给予军人足够的利益，给予他们足够的社会地位，那不就是可以让人人都乐意去当兵吗？如果人人都乐意当兵，乐意去保家卫国，哪怕再差的军事制度，那又能够如何，又能够把军队战斗力削弱到哪里？
张武还知道当年我党是怎么展起来的，当年我党其实绝大多数士兵都是老蒋给他们送去的。不但送去了武器，送去了弹药粮食，甚至连士兵军官人才也都送过去了，这样也就是所谓的运输大队长了。可是，在老蒋在各地军阀那里都是一群烂兵，一群兵痞，可是到了我党那里居然都成了一个个骁勇善战的勇士，最后成为将军的也都不在少数。
为什么换了领导就差了这么多？其实最重要的一点也就是老蒋他们那些军阀是把士兵当做了炮灰，当做了牺牲品，当做了换取他们军官升官财的东西而已。可是在我党那里，是真正的把他们当做了兄弟，当做了自己的战友，真的关心他们。其实在张武看来，并不是我党的思想工作做得多么好，而是那些别的军阀做得太烂。我党把他们当做了兄弟，军阀把他们当做了炮灰消耗品，这样之间还用多说吗？
只要是一个人都知道，你是愿
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