确实，一个人有钱没钱过着什么样的生活，在明人眼里清清楚楚的，尤其是一些个老江湖直接看人气度，就大概能猜出你这人做什么的，在社会上处于什么样的阶层。
老刘就是这样，虽然不知道周一鸣身上到底发生了什么，但却真真切切的感受得到周一鸣身上的变化。之前的周一鸣，充其量也就是一个穷酸小文人而已，比他老刘都差得远了，但现在他却真真切切的感受到了压力，以至于以往贫嘴的习惯都没敢显露。
周一鸣也是人精，当然也感觉到了老刘的拘谨，不过也没说什么，笑盈盈的看着老刘从身后掏出来的好东西。按照老刘的说法，藏在身后的东西不是卖给一般人的，而是卖给那些有钱的识货人。
事实上老刘也不算说谎，他掏出来的这些东西还都是真的，虽然不算多贵重，可也不是赝品，对一般的藏家来说，已经算是难得的好东西了，尤其是其中还有一件道光时期的红款粉彩观音瓶。
周一鸣捧着那瓶子问了问价，老刘也没敢是在大开口，小心翼翼的试探道：“两万块？”
两万？周一鸣不置可否的将瓶子放下，拿起另一个盒子，打开一看却是一只茶壶。不过这肯定不是一般的茶壶，因为这一堆物件中，就数这一件珍贵呢，因为玉笔对这茶壶的感应最强烈。
说起茶壶，在古玩圈里人们第一时间会想到紫砂壶，因为紫砂壶算是茶壶艺术中最庞大最重要也最精致的一个分类，以至于人们说到茶壶根本不想别的，只会想到这种集高度实用和精美的艺术品位为一体的紫砂壶。
此时周一鸣手里的这一把紫砂壶颜色淡黄带着星星点点的透明砂点，亚光效果比较强，有点像是铜炉中的梨皮色，不过紫砂壶看上去相当粗糙，入手却很细腻，而且手感非常高，原本手心里还有些汗水，可一摸这壶身，瞬间变的干爽起来。
周一鸣捏着壶盖顶端的珠形钮轻轻转动壶盖，听到壶盖和壶身摩擦发出的沙沙声，心里暗暗兴奋，这是一把好壶。再将壶盖拿出来又盖上去，没有任何卡口的地方，这说明这壶的制作工艺非常精致，壶盖和壶身的尺寸比例把握的非常准。
这壶的造型应该是莲子壶吧，周一鸣认真的打量了一番，看着这壶圆溜溜的身段暗暗琢磨。紫砂壶的造型在很早的时候就没有那么固定了，只要符合茶壶的基本原理就行,尤其是造型比较普通的光货壶.
这种壶的造型很少标新立异，就是非常普通的大众造型。不过越是简单的造型，在大师手里就越出色，就像珠宝玉石一类艺术品一样，流传千年依然在使用的造型，往往是那些简单朴素而经典的造型。
而紫砂壶也差不多，人们喝茶时最常使用的造型往往就那么一两种，那些花货壶或许更适合收藏和欣赏，但如果真当做实用器用来喝茶，多少会感觉到一些别扭。
而这种莲子壶则不一样，首先是光货，造型几乎没有任何异常，只是在细节处做了一些调整，比如说胡盖上的钮做成了圆溜溜的标准圆形，壶身稍微调高了一点，整体看上去跟一枚立起来的莲子一样。
这么一看，这壶有立意但不标新，粗看没什么特色，细细琢磨却能发现这壶的精巧构思，看似简洁实则饱满而飘逸，线条非常柔和，曲线异常的流畅，但整体看上去却又会觉得非常的坚挺。整把壶放在那里，引而不发，含蓄内敛，神韵非凡。
周一鸣看着这壶暗暗琢磨，这壶的造型虽然普通，但气度非凡，尤其是细节处异常的考究，是绝对的大师手笔，那到底还谁制作的呢？看包浆应该是清中期之前呢。
这么想着，周一鸣将茶壶反过来，在壶底看到了一个圆角方形篆书印，里面两个篆字经过辨认之后可以确定是“鸣远”二字。难道真是陈鸣远的壶？周一鸣急忙再看壶盖，在壶盖里面也发现了一枚圆形印，也是篆字，不过是单字一个“陈”。
这种圆角方形“鸣远”印和圆形“陈”印是陈鸣远常用的印章，而且看这印章的篆字，布局合理，线条古拙，跟整把壶的气质非常契合，绝对不是谁都能仿冒的。
这么说，这把壶就是陈鸣远的莲子壶了？周一鸣心里暗暗兴奋，陈鸣远是紫砂壶历史上绕不开的一座丰碑，字鸣远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，是几百年来壶艺和精品成就很高的名手。
陈鸣远出生于紫砂世家，他制作的紫砂器具包括紫砂壶在内，无不精美绝伦，更重要的是他还开创了壶体镌刻诗铭的风潮，使紫砂壶不再是普通的实用器，而是变成了一种可以承载个人情怀与文化修养的艺术承载体，
而陈鸣远在自己的作品上署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，他的作品名扬中外，当时甚至有“海外竞求鸣远碟”的说法，大大的拓展了紫砂陶艺在中国艺术史上的影响力。
这样一个人的作品，在现代市场上的认知度自然不会低，虽然不如顾景舟，但也拍出过三千多万的天价作品，至于几百万的拍卖记录，更是比比皆是，这还没有统计那些没有上拍的私人交易呢。
发现这点，周一鸣很是兴奋，因为这是他第一次触摸紫砂壶，第一次就能碰到陈鸣远的作品，这事儿说出去自然免不了有人羡慕。何况还是在地摊上发现的呢？在地摊上碰到这样的好东西，百分之九十以上的几率会捡漏。