孔雀叫：“放我下来！”
杜鹃叫：“放我下来！”
白鹭叫：“摔死我了！”
黄鹂叫：“摔死我了！”
所以，牛狂只好去拔树；宋昱和班鸠只好去帮捕快们解脚上的绳子。没剩下一个人搭理坏人毕虎。
坏人感觉挺孤单，找话：“你们几个都是一伙的吗？”——好像没人听见。
坏人闷闷不乐，找台下：“你们人多，我去叫几个兄弟来。”——好像还是没人听见。
坏人很生气，走掉了——这也许说明，对付孤独的坏人最有效的办法就是“不理他”。
毕虎被唤作坏人，除了变态还有别的缘故。比如这一次——你走就走呗，干嘛把女捕快们的刀给顺走了呀？——后来女捕快找不到刀，理所当然要当众再三强调：“果然是个大坏蛋！”——其实这事毕虎还真不是故意的，要怪只能怪他不会穿衣服。他人瘦，却穿着很肥大的衣服。女捕快并驾齐摔，两把刀跌飞，正好插进了他的衣服。他走的时候神不守舍，没留意自己两肋下嵌着什么，冰冰的。如果留意了，他肯定会拾刀不昧，交还失主。这样一来，女捕快们就不会加入班鸠的队伍，壮大了琅琊关的敌对势力……
当然，两个女捕快口头上并不承认和淫贼成了一伙，她们的办案工具被坏人拿走了，不抢回来回去没法跟上司交代。正好宋昱的队伍的目的地就是那坏人的总部，大伙不过顺道罢了。
回过头再来说说坏人的捆绑技术，不能不说。牛狂把那棵倒吊女孩的大树拔起来，放倒在地，两个被捆成纺锤的女孩也放在了地上。巨人没有立刻为她们松绑，而是蹲在那儿捏着下巴细细研究了一会儿，然后下了个结论：“不简单。”杜鹃和孔雀面对面躺着，互相看来看去，又努力低头看自己，也认为捆得不简单，于是起了争执。
孔雀说：“捆我的花饰比较漂亮。你看你看，好多的蝴蝶结呢……”
杜鹃说：“捆我的花饰才漂亮呢。你看你看，好大的牡丹结呀……”
孔雀说：“我的漂亮！”
杜鹃说：“我的漂亮！”
捆人能捆到令被捆之人起了攀比之心，以至不舍解开，可谓高明到了极点。而在牛狂眼里，捆放在面前的女孩就像高手给他出的题儿，很有趣，得细细琢磨一番。如果直接把绳子扯断，就很没趣了。所以当宋昱拿着小刀片走过来的时候，立刻就被三人用目光给哄走了。另一边，班鸠忙着说服两个丢了武器的女捕快加入队伍。宋昱和刚才的毕虎一样孤单，一样觉得闷闷不乐，又没地方走掉，只好找了个树根坐下，支起下巴，构思起本故事后面的情节。
哦，不对。构思情节是作者的事，与宋昱无关。他嘛，还是走掉吧。
如前所述，女将军班鸠肩负讨伐反贼的军事重任，出征的路上意外丢掉了人马，又意外爱上了淫贼。此后，为了壮大战斗队伍，一路上招人组队。先说服了宋昱共赴前线，再于河边拣到了一个无所不能的牛狂，接着在破庙里稍上了一个战无不败的杜鹃，现在又在树林里新进了两个女捕快做队友——故事的主体脉络逐渐倾向于“招兵买马去打仗”。
由于队友的表现抢眼，身陷其中的淫贼几乎就成了一个可有可无的角色。发展成这样当然不是我的本意，也非宋昱之所愿。此人自尊心还是很强的。因此，当他找到机会静心反思，仍可能振作一下，全力展现出更为积极的精神面貌——比如另辟蹊径，破坏队伍秩序。
当班鸠说服好了女捕快，然后东张西望地叫着“哎呀，小昱怎么又不见了”的时候，宋昱却跑去峡谷外的一条小山涧边，和同样跑出去的坏人毕虎排排坐。
两人聊着天。
“有人说你是天下第十五，怎么排的这是？”宋昱问。
“按个子高矮排的，高的排前面，矮的排后面。”——毕虎的回答挺出人意料，也不合逻辑。
宋昱心想，要是这样排，牛狂岂不是天下第一了。便问：“我比你高，我能排第几？”
“你又不是‘天下’的人。”——毕虎这话更古怪，需要想一想。
宋昱是聪明人，很快想明白了，一拍大腿：“哦，我明白了，‘天下’是一个组织的名称。”
“你拍我做什么！”毕虎揉了揉大腿，皱了宋昱一眉头。他认为“‘天下’是个组织”这件事是常识，不值得大惊小怪的。
可能是由于方才被冷落的缘故，孤独的坏人对这个主动跑来搭讪的敌人格外掏心，什么事都跟他讲。据他所提供的情报，他们的组织出自一个叫徐家峡的地方，住在里边的人从不与外界的人接触，也不让外界的人进来打扰，是一个自给自足的封闭村落。后来村里有个重要人物跑掉了，村长老们怕那人把外人招进来，就在村的入口处设了个关卡——“也就是你们要去攻打的琅琊关。”
毕虎说，徐家峡其实就是被称作“世外桃源”的地方，藏得很隐秘，世人历来都只知其地名，而不知其地址。但是琅琊关的建成却恰恰暴露了桃源的入口。等村长老发觉干了蠢事，却已经来不及了——总是有朝廷的军队或江湖组织带着人马试图闯进村子。村部祖训不允许大量外人进入，所以只好叫些村民守住琅琊关。
“能守得住吗？”宋昱认为琅琊关的前景不容乐观——连军队都
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