剑断灯灭之时

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第八百二十章 群雄逐鹿(一)(1/2)

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北水讲完创教经过的故事已经到了傍晚时候,楚寻语三人又走了一段路,这回是到了一个白族的寨子,白族历来都是很包容的,这里面有两个原因,一来他们在历史上受汉文化的影响很深,二来则是他们信奉佛教,佛家历来大开方便之门。所以当北水带着楚寻语三人来此找了个当年开赌坊认识的熟人之后,寨子里特地网开一面,破例允许楚寻语三个汉人留宿,安置在寨子角落的一处小楼里,待遇倒也蛮好,至少有床铺可以休息,不用天天露宿山野睡土地了,楚寻语三人久违的洗了一个热水澡,当时还想着白族人真不错,后来才知道原来他们是知道了慕缘身份,慕缘是汉人禅宗的弟子,白族寨主托人捎话来,想请慕缘第二天去寨中的寺庙开坛**并且和本地南传佛教的众僧互相切磋佛艺,以便寨中子民可以聆听来自中原佛家高僧的教诲,但楚寻语三人商量了一下还是委婉的拒绝了,毕竟有要事在身,给了一笔丰厚的锦缎作为酬劳,并且答应等事情办完了有机会一定回这里求本地高僧指点一番。

但是对于这事慕缘却出奇的上心,他居然已经准备好讲经的内容了,准备以南传佛教经典文献《论事》为引,重点和本地高僧探讨一下南传和汉家禅宗之间的佛学矛盾点,关于这件事楚寻语本以为是慕缘想出风头,可是看他一脸凝重的样子便有些疑惑,似乎慕缘有了什么心事,不过他不说自己也不便问,等他想开口的时候自然会开口。

晚上洗完澡三人没事做,就在星空下对饮几杯,别说,白族的酒很有特点,他们酿出的本地酒虽然和中原人风格迥异,别有一番宁静风味,三人起初有些喝不惯,多喝几口却也觉得爽口,好久都没有这么惬意了,生死之后三人感情更进一步,于是你一杯我一杯不亦乐乎,忘尘和楚寻语诗词唱和,倒也不亦快哉。

出乎意料的是北水洗完澡也出来了,叫了几个小菜,主动加入进来,楚寻语有意考考他,故意问他会不会喝酒,北水爽朗的一笑,拿起杯子一饮而尽,叫道:“人生苦短几如意?持盏抿馐浅小酌。若问今生偷几欢,不罢酒杯不许问。”

“呦?”三人不曾想北水此人还有几分汉家文采,忘尘立刻敲杯唱和:“朝阳起落几人顾?光阴如梭一杯酒,问君如有豪情意,换觚再饮至情迷。”

“好、好一个‘换觚再饮至情迷’。”楚寻语哈哈大笑,也是感情涌来,连忙在给北水满上一杯,叫道:“来、来、来,再饮一杯。”

北水也不推辞,一口喝完拍案吟道:“自古豪情皆纵笑,不知背影把泪吞。伤心自有伤心处,独饮却无罢酒时。”

慕缘赞道:“小哥文采不错啊。”

北水脸红了红,呵呵笑道:“这不是我作的,是第二代小苗教主写的,她当年不是和汉人关系很好嘛,所以写了不是汉人诗词,粗浅的很,诸位见笑了。”

“我想你们的那位小苗教主一定是性情中人。”忘尘想了想说。

“哦?”北水好奇的问道,“人家都说她是汉人走狗、见利忘义之辈,老兄你如何这么说?”

忘尘笑着道:“一句‘自古豪情皆纵笑,不知背影把泪吞’就道出了她心中酸苦,可见她也是有苦难言,这不是性情中人吗?”

“说的好。”北水举杯叹道,“在饮一杯。”

忘尘哈哈大笑,来者不拒,众人倒也痛快,不拘你我,酒过三巡,谈兴大起,醉意渐起,楚寻语好奇的问道:“小哥你给我们说路线的时候不是要说已经的故事吗?怎么只说了一半?”

“好,那我在给你你们讲一个。”北水小尝了一口新鲜的竹笋,慢慢开启了话匣子……

时间一转就到了苗一雄的年代,苗一雄接掌大位的时候恰逢上一代教主刚把鄯阐城改建好,此举意义深远,不仅给百中教一片富饶之地,更兼定总坛在大理国段式皇族的遗址上,全教上下精神一振,感觉地位抬高不少,尤其是那会中原是元蒙当家,因为百中教灭亡大理国对元朝有开国之功,所以二者之间大开通商之门,苗一雄上位以后,接连做了几件大事,尤其是将五寨各掌一种南**有物资,和中原彼此交换易货,让百中教上下一时间物资通行条分缕析,储备充沛,人丁兴旺,更兼苗一雄颁布新法,命所有盅师走出教内,不光要注重自身修行,还要抽出各自抽出时间行走各子民村寨,除了护佑他们,还必须帮他们狩猎、农桑和讲经说法,一时间百业兴旺,南疆盛极一时。

所谓盛极必衰,过了几十年以后的某一天,苗一雄忽然接到元蒙传来的消息,说汉人中有个叫刘通福、郭子仪的相继造反,形成了后来席卷中原各处的“红巾军”,而红巾军的出现成为反抗元蒙暴政的第一把火,此后中原各地,尤其是南方也有许多不成气候的汉人势力乘机先后冒头,所以朝廷希望百中教能从南疆出兵,在南边帮助朝廷剿灭这些叛党,这件事开启了百中教第一次内讧序幕,当时苗一雄已经接掌大位很久了,他对于元蒙在中原的暴政这些年还是有了解的,虽然不影响南疆,但是中原局势的变动也牵扯着远在这里的百中教,朝廷出讨贼檄文,这可是天命大事,不光百中教,天下各大派都要重视,于是苗一雄召集教内重要人物齐聚商讨,这就是百中教独有教规的好处,讲究共同协商,以免行事偏颇,这和汉人不同,汉人的门派历来是掌门为大,掌门

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