华胥部落自从知道华胥所生之子是那圣人指定的人皇以后，就不在以妖孽来说那华胥与伏羲了，而伏羲终究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，华胥部落之人倒也见怪不怪，都心道如此才对。待得伏羲十二岁之时，华胥部落首领见伏羲已经长大成人，万民敬服，于是便将部落首领之位传给了伏羲，伏羲自无不从，于是在万民见证下做了华胥部落的首领。从此，洪荒人族真正开始了三皇五帝治世年代。
伏羲当上了华胥部落的首领，就把自己部落改名伏羲部落，他看到百姓在沿岸用树杈、石块击打游鱼，命中率很低，于是便从蜘蛛结网捕捉飞蛾受到启示，试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼，省事、省力，收获又丰。吃不完的鱼，他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来；其二是教会人们打猎。他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后，便用石头、木棒、竹片制作成锋利的武器。遇到大兽，就执锐器群起而攻之。按他教的办法和发明的武器打猎，收获很多。吃不完了，他又教人们将那些受轻伤的小兽豢养起来，从而揭开了人类饲养猪、马、牛、羊、兔、狗的序幕。
他看见族中人随意婚配，长期以来子女只知其母不知其父的状态，于是就令族人此后男俜女嫁，又建造房屋，每一家人为一个单位居住。更以自己为表率，只娶一妻。
那时的人们还是仅用树叶和兽皮裹在身上，十分简单，每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲于心不忍，便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。
而这一做法，也在人族各个部落推广开来。
在当时人族部落，一般表达思想都是通过口音和动作来表达，而记事的时候也只是通过结绳这一粗浅的方法来记事，如大事便结一个大大的结，小事便结一个小小的结，或者在绳上染一些不同的颜色作为辅助说明，这种表达方式往往让人无法意会和正确明白，于是，伏羲便在一些容易契刻符号的东西刻上一些不同的符号，用这些不同的符号来记事，使意思能更好的传达。而这一种用简单的不同的符号来记事表达意思的事，人们称为书契，所以后世之人又将庖牺，即伏羲称之为“人文始祖”。
而伏羲虽然自小就有一些功法在自己的脑海里面，但是却始终修炼的不是很好，所以在对面一些十分强大的野兽时，自己所教导了并不能够改变什么，知道人族若想变得强大起来，单靠一些粗陋的修炼法诀是无法与猛兽相对抗的。伏羲的母亲看见伏羲最近闷闷不乐，于是就过来问道：“我儿为何如此的不开心呀！”于是伏羲就把自己有时候带领族人们去猎杀食物的时候，有时遇见一些野兽自己等的修为根本就起不到任何的作用，告诉了自己的母亲。
华胥氏一听，说道：“我却往了告诉你了，你自出生就有一老师，连你这名字也是他起的，你可以到后山上去找你老师，他说过有什么难处你却是可以去寻找一下的！”
伏羲一听自己竟然还有老师，于是告别了母亲，就独自往后山走去。到了后山，伏羲三拜九叩，高呼老师，果然不一会就见一道人走了出来，正是玄都。
玄都知道肯定是人族有什么解决不了的事情了，不然自己在这里呆了二十多年，伏羲到现在才寻来，所以问道：“徒儿遇见什么事情？”
伏羲说道：“师傅，我伏羲部落自从我当上族长以后，生活日见安好，但是我族人修炼的都是一些浅显的功法，对与那些十分凶残的野兽我族人没有什么办法对付，还希望师傅教导弟子该如何修炼，才能取得成果，好继续教化我人族。”
玄都一听，知道伏羲现在要用那河图烙书了，但是听自己老师说过，那河图烙书在苦竹师叔那里，所以自己要往苦竹师叔那里走一趟了，但是自己根本不知道苦竹师叔在哪个地方安置道场，所以先要回去问自己的师傅老子才行。于是对伏羲道：“你先回去吧！我现在就去帮你想办法！”伏羲听见自己师傅现在就去帮自己想办法，于是就独自回去了。
伏羲部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，周遭部落和闻风伏羲落强盛与伏羲之名后，便纷纷迁来伏羲部落合并在一起，渐渐的，伏羲部落成为人族最大的部落，呃…已经不能称为部落了，有数千万人人口，且伏羲时常游历，相助其他部落，名声越来越高。
这天，伏羲来到洛水，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲疑为水怪作怪，便停下来想看个究竟。只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。然后沉入水中不见。
伏羲见异兽消失，手中多了一图一书。图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；书里，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。等仔细一看，就明白这是老师从高人手里借来的法宝，好帮助自己成就教化人族之道。
原来那玄都回到老子的八景宫，问自己师傅那苦竹师叔，要借那河图烙书帮助伏羲完成人皇因果，可是老子却算不出张勇的所在之地，而张勇却是在三才岛闭关，还并不晓得伏羲已经出世了，如果不是后土在伏羲出世
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