场中两人斗了三十余招，展禄已是只有招架之功，而无还手之力，即便是单纯的防御，也是以躲避退却居多，封挡遮拦为少。
幸好展家的家传武学游龙掌本就偏重于游身缠斗，长于各种转体腾挪之法，这才一时未被羿啸击中。
突然间，羿啸轻喝一声“着！”身形暴起前冲，振臂打出一拳，而展禄在一个转体变向之后仍在后退，保持着两人间六尺的距离。
任是谁都不认为羿啸的这一拳能够打在展禄的身上，不禁疑问，他这声“着”是什么意思？
但是转瞬之间就看见了一幕奇景——羿啸的身影竟然变成了两个，一个滞后，另一个却脱出了躯体，如同从身体里分出来一道魂魄之躯一样，电射闪击，于展禄面前三尺之地爆出一拳。
展禄只来得及闷哼了一声，就被这一拳打得飞跌开去，落下时却砸在观战的御拳馆四代弟子丛中，引起众弟子惊呼一片，七手八脚地将展禄接住扶起。
展禄单手抚在胸前，似是受了不轻的内伤，强撑着说道“多谢手下留情。”
羿啸抱拳道“不敢，承让。”
“好一招嫖姚继踵！英雄拳法果然厉害！展禄输得不冤。”看台上展人龙反为羿啸喝彩。
无可否认的是，羿啸这一招的确玄妙无比，令人不可思议，但是整座演武场上却只有展人龙一人喝彩，就显得很是古怪。
诚然，展人龙带来的弟子们物伤其类，当然不会为羿啸喝彩；
而狄烈带来的弟子们因为深受狄烈的影响，讲究一个胜不骄败不馁的作风，所以他们也不好意思给羿啸喝彩。
或许从另一个角度来说，他们不喝彩才显得逼格更高，因为旁人可以理解为他们料定了羿啸可以轻松取胜，这样的胜利值得大张旗鼓的喝彩么？
御拳馆的弟子们也不喝彩，是因为他们半是被羿啸的拳法所震惊，想不通凡人如何能使出这种神鬼莫测之技，另一半的原因则是忧虑和惶恐，展禄败北之后就该御拳馆的弟子攻擂了，可是谁能打得过羿啸？
除了正在吃饭的白胜以外，所有御拳馆的弟子都知道，没人打得过羿啸。既然如此，他们还有什么心情给羿啸喝彩？丢人的时刻已经到了！
白胜是想要给羿啸喝彩的，但是偏偏他的嘴里吃着东西，虽然他能够看得清羿啸这一招的妙处所在。
展人龙所说的羿啸这招嫖姚继踵，在步法上与凌波微步有着异曲同工之妙——出招之际，看似只迈出半步，却在迈步的同时爆发蹬踏之力，以致于在旁人的视觉里形成一个留在半途的残影。
听了展人龙的喝彩，狄烈起身抱拳道“如此盛赞愧不敢当，羿啸只是胜在内力悠长罢了。”
赵楷对羿啸的致胜一击羡慕不已，听了展人龙的评价后惊奇道“这‘嫖姚继踵、再静边方’乃是唐代史学家司马贞对汉时名将霍去病的评价，说得是霍嫖姚轻骑突袭、穷追匈奴的典故，不知我理解的可否正确？”
赵楷说的没错，汉时大将霍去病起初受封嫖姚校尉，因此别名霍嫖姚。霍去病改革了汉军的战术，训练了一支“贵精而不贵多”的轻骑兵。
放弃了举国征集的粮草和给养，提出了“以战养战、取食于敌”的战略，发明了穿插、迂回等先进战术，打得匈奴单于望风而逃。终于得以封狼居胥、列郡祁连。
狄烈答道“赵师兄果然博学，先祖将这招拳法如此命名，的确是取自这个典故。”
展人龙插言道“狄武襄确为文武双料奇才，自创的英雄拳法，每一招都蕴有一个大英雄的典故。家先祖一生只服两个人，其一就是狄武襄，其二乃是白玉堂。”
武襄是狄青死后皇家追赠的谥号，展人龙如此称呼狄烈的先祖狄青，是表示他的尊敬之意。
赵楷悠然神往道“都说狄武襄是武曲星下凡，又有几人知道他的文韬不输武略分毫，当真是文能安邦，武可定国，灭交趾（今越南），平西夏，慑辽国，真不愧为我大宋的定海神针。”
狄烈淡然一笑，不再接话。
想当初狄青为大宋立下汗马功劳，结果却遭到了皇帝和文臣的猜忌，被以欧阳修为首的言官谏官谗陷弹劾。令狄家的后辈寒透了心。
但就算是欧阳修那种文坛巨匠，在洋洋千言的奏折中都无法写出狄青的任何罪过，只能以玄学迷信之说来攻击狄青。
于是朝野之间谣言四起，有人说狄青家的狗头长角，有人说狄青的住宅夜有光怪，就连京师发水，狄青一家避难相国寺，也被认为是企图夺取王位的行动。
架不住天下人众口铄金，卸任枢密使的狄青终于被皇帝贬谪，迁出了京城，去做了一个地方官，狄青因此忧郁过度而死。
在他死后，皇帝想起来狄青的种种好处，就追赠了中书令等官职和“武襄”谥号。并允许狄青的后人回到京城居住并荫袭爵位。
狄烈不接赵楷的赞誉和仰慕，自是因为他深知皇家这种翻脸无情的本性，用得着你的时候给个甜枣，等用完了你立马过河拆桥。
只不过他忽然想起一事不妥，就向展人龙问道“不知展师兄如何识得这一招嫖姚继踵？”
展人龙笑道“这是在下幼年之时曾听家父和家姑谈起过英雄拳法的这一招，至于家父和家姑如何知道，他们也不曾告诉我。”
他说的不是实话。实情是在他幼年之时，他的父亲曾经告诉过他，当年他父亲和狄烈的父亲有过一
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