包玉庭自觉审时度势之能稍过于人，每每计生，总能占得便宜，但今日面对这位名作白菊的女修，却教他难过，是以引他们入指丰城后，便欲拜别，不料此女面色淡然，似有若无问：“包道友，不知何处可作歇息？”
忌惮此女在先，是以她越淡然地说话，越教包玉庭心中难安。
修仙界有城得名者，其数二十三，分有两类：其一称安居之城，乃无恒心、无心或徘徊在道途上的散修所居，他们居城以望安乐而享余生，如指丰、南埯、鸡鸣、辰丘、捛夷、怀商等，生活气息颇浓，此类城共有十六，归缔仙盟管理，每城设城主，理日常事宜；其二乃拢士之城，以帮派群居而作城，如以金道宗为中心的昦遗，无尘阁为中心的甾渠等，计七城。
安居之城内，外来者唯居客家，除非有所依仗之地，城内有巡兵，至夜流连无归者若无证明身份的玉简，定遭盘查或缉拿。
此些之事，郑莞早前略有所闻，是以随口一问。
包玉庭的印象中此女精于算计，她淡然而问，落在他心中却觉此女是要他为他们准备处所，心内为难，嘴上却不敢怠慢道：“白道友若不嫌弃，可至在下处所，玉庭生于此城，长于此城，可为各位道友做个指引。”
郑莞未料包玉庭如此提议，微讶，她本不打算再与包玉庭—道，不过细想身上灵石数量，也不知此中居客家如何情况，这灵石是够还是不够？听闻包玉庭如此道，亦为省去麻烦，便应了下来。
即使他心中有计，那他们居于城中客家或居包家，对于久居指丰的他而言，没有多大区别。
指丰宽阔的街道之上，临街而设商铺。倒是与俗士没有太大的区别，不过少了当街吆喝的气息，交易之物大多修炼相关，但亦有食家酒楼，毕竟安居之城内，亦有炼气修士，且不过炼气七层者为数不少，皆需食住如常人。
郑莞一行，骑着灵兽行风，大摇大摆走在街道之上。引起骚动不少。低阶修士。见过灵兽的。能有几个？是以都好奇地张望，但觉对方修为不低，却又不改注目而视。
包玉庭显然在城中混得很好，每走几步。便与临街的商铺中的店家打着招呼，街上来往之人，也大多识得一二。
不多时，便有着了统一红甲的巡兵自前而来。
指丰城，入城自由，只需在城门处领了入城玉简便可，倒无需交纳什么费用，不似当初捛夷城的规矩：
非捛夷住民，进城需交纳十块中品灵石。若逗留则按日计费。
包玉庭迎了上去，冲着最前处的中年修士道：“蒋老大，后面四人，由我作保人。”说话时，递上一枚玉简。此玉简比普通的入城玉简倒显得精致些，面上有金丝贯穿，成“指丰”两字，应是区别于入城玉简的指丰城住民所用的玉简。
郑莞虽闻修仙界的一些事情，但对具细却不甚了解，闻包玉庭称作保人，心想若是他们在此城中闹出些什么事，那包玉庭便是连坐之责，由此而想，先前他招呼他们去居自家时脸上的苦恼之意倒有了更贴切的解释。
指丰城的规矩：入城、住在城中不另行收费，但不住客家，便得有保人。
包玉庭回首又取了郑莞一行四人的入城玉简，递给那蒋老大，蒋老大自储物袋中取出一根尺状的长形玉简，莹光微闪，已将众人留在入城玉简内的信息烙了进去，再将入城玉简返还给包玉庭，又细细打量了郑莞等人，这才离去。
包玉庭时时笑面迎人，对着蒋老大不免有几分奉承之意，直至那蒋老大消失在视线内，他不停喊着：“蒋老大，下次请你喝酒啊……”
文老根面露几分难看，他对包玉庭不待见，更不待见他对着修为同等的蒋老大如此奉承之态。
郑莞无半分轻视的想法，心中倒觉包玉庭此人够圆滑，能屈伸，这样的人更值得警惕，也会活得更久，安居之城内，得人尊重不仅要比修为，也要比身份。处世的原则，在世上每一个角落都大同小异。
包玉庭左拐右拐，不多时便拐开了热闹的街道，步入一片安静的居住区，是一些排列整齐的院落。
“指丰城内，有固定住所或居住满十年者，方能算作住民，这样的规则在修仙界的安居之城内算是通则。”包玉庭道。
包玉庭的居所是在西城的角落里，是父母留下的老院落，他父母不过炼气修士，寿终正寝。包玉庭从小比别人聪慧些，也热忠于修炼，下了些功夫，历经四五十年，这才突破至筑基期。
这是包玉庭一路之上絮絮叨叨说的内容，郑莞等人不作应答，不过他倒说得非常起劲，恨不能将祖宗十八代全说个遍。
文老根频频皱眉，已经非常不耐烦了。
“包道友，我等居住一段时日后，便会离去。”郑莞睁开眼，看着眼前的安静的小院落，淡淡道。
修士间警惕心多于于常人，而相见不过半日的包玉庭却叨叨个家事不停，显然有些不正常，不过此际郑莞倒没有想到别处，他刻意叨叨，接近双方距离，以示其为良民，只不过是担忧他们犯事，连坐了他，亦可他此举是有讨好之意。
良不良民，郑莞倒不知道，不过看见包玉庭在阳光下笑得很明朗，郑莞知道自己猜得*不离十。为活着而使劲想计策的人，郑莞不会厌恶，这没有涉及到她的底线。
包玉庭将后院留给郑莞一行人住，这一住不想便有三月。
郑莞称要闭
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