郑莞从怔然中醒悟过来,重归平静,淡然问道:“前辈作正义,为何不斩杀我?”
清容面露赞赏之情,复又轻叹,“命运它不是你所走的那条路,是你所遇到的所有选择。纵使我断得了你这种命运,不过有更多的命运填补上来罢了,兴许,任何一处命运又都会一道转机。”
郑莞本欲再说些什么,清容早已夹起那三名倒地的汉子,踏空而去,消失在夜幕。
郑莞看着眼窥世壁,蹙眉难消,云鹰的命批、窥世壁所现,难道这世间的命运真是都会是设定好的,还有清容最后的那句话,他那样的高度,并非她可以触及,是以究竟所指是何,她理解不透,只觉隐约是说命运的大流是无法更改,那命运的大流又是什么?
郑莞将莲花放进了储物袋,储物袋不能放置活物,但这莲花似乎是个异数,估计是因护花的灵力,这团五行灵力比普通的五行灵力更为纯净,带着一团不容侵犯的圣洁之气。
白马寺?郑莞脑中灵光一现,暗恼先前没有想到,竟是落屠山白马寺!
白马寺未入修仙界的宗派排名,可是说起白马寺,修仙界没有一个宗派敢轻蔑它。白马寺众可称修仙界中的异类,他们不修仙,他们修佛,称为佛修。佛修包含在修士中,而修仙界中所指的修士大多是指修仙者。
修仙者溯源天道。
佛修者究已如来。
佛者,觉也!佛修认为,一切众生,皆有如来智慧德相,但因妄想、执著,而不能证得本有之如来智慧德相。
“如”者,不变之体,湛然寂静;“来”者,有随缘之义,无为而用。体虽不变。但可随缘而起一切妙用;虽随缘起用,妙用无方,教化一切众生,但体元不变,湛然寂静。不变而常随缘,随缘而常不变,故名“如来”,即万法空寂,平等空性,不生不灭。本来一如。没有差别。
若说起白马寺。第一联想到的就是佛修,他们大多不出落屠山,不问世事,却大开寺门。供信众朝拜,只不过这些信众大多是修士,以及生活在修仙界的常人,这些常人是修士遗留下来的后代,因不适合修仙,虽掌握一些粗略的修仙法门但修为停留在炼气七层之下,并以炼气一、二层者居多,通常被视作常人。
而这第二想到的就是白马寺的琉璃宝塔(注:参照大报恩寺琉璃塔),据说高约二十六丈。高耸云日,共九层,顶部用纯金制成的宝珠,长约为丈余,每层的檐角下都悬挂铜制的风铃。从上至下共一百五十二只,即使在轻轻的微风之中,清脆的铃声也可声闻数里。塔为八面,每面二窗,以磨至最薄的蚌壳封闭,其内置油灯,共一百四十四盏,燃于暮色起时,明亮如炬,彻夜不熄。常人在十公里内,无论是月落星稀的傍晚,还是风雨如注的黑夜,无论是在山脚下的丛林之中,还是大江上的渔舟之内,这座高塔上永不熄灭的灯光都能被望见,可谓“长夜深沉,佛灯永明”。
白马寺供男性修佛,除此之外还有一些供女性修佛的庵堂,或其他自立的一些小型的佛修庙宇,不过比起白马寺,大多只能说是名不见经传。
清容若是白马寺的佛修,白马寺正义、仁慈之名在外,若非大过,若非迫于无奈,譬如小义、大义选择之时,他们也定不会加害或伤害他人。
若说修仙界残忍无情,那佛修者也可说是一道仁慈的奇葩,不过仁慈也是建立在一定的基础之上,白马寺能屹立不倒,定也是有些能耐,至于这是些什么能耐及寺众修为如何,她便不得而知,但至少他们的程度是能服众,不然修仙界何能容忍存在这样的异已者。
郑莞布下小隐甲禁,原路回了寺庙。
乱世飒风吹,深山雪夜寒,郑莞临崖而坐,于夜中静观天地,只觉心绪麻乱,次日骄日如火,便同单明一同东行而去。
一路快马而行,待到锡蓝城时,已是五日之后。
她背着落日而去,直至望见城楼那一道熟悉的身影,心中忽然平静下来。
她看见云袖的那一刻,他也看见她了,他急急从城楼上下来,一路奔跑,气喘吁吁地站至她的面前,脸色潮红,吐息沉重,气息在空气化作雾气。
他良久未语,只看着她,随后一把将她拥入怀中,“下次若要离开,便早些回来。”
那温和的语气夹着温热的气息绕在她耳侧,又有那样的温暖怀抱,太令想要沉沦,这一种沉沦却是郑莞一直所警惕的,沉沦就意味着软弱,软弱便意味着死亡。
兴许是感觉到她的僵硬,云袖渐渐松开了她。
郑莞轻抬起头,看着眼前这个温润如玉的男子,他清减了,鬓角竟有数根银丝,她的心莫名一疼,这是她所寻觅的良人,她怎能推开他?
如若因他,纵然是死,也义无反顾!
她执着他的手,看着他的眼睛,“云袖,你当真要娶我?我若认定你了,便会抓紧你,生生世世再也不会放手!你能承受得起吗?”
如果说他们都明白对方的心,那语言只是让他们之间最后的间隙也去除。
他反握住她的手,“莞儿,你当真要嫁我吗?我不如你,总有一日,我会老去,会死去,独留你在这世间等我轮回下一世,而你,能承受得起吗?”
她嫣然一笑,倾身向前,靠着他的胸膛,淡淡道:“如你一般,寤寐求之,甘之如饴。”谁又知道今后的事情呢?说不定,会是她走在前面,轮回或长生,认
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