随身水灵珠之悠闲乡村

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第一百一十章 传说中的荆州鼎!(1/2)

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小白狐似乎很不愿沾水,四肢扑腾老想跑,但云扬手劲大,哪跑得了?

洗完之后还给它吹干,这才从水灵珠内拿了一点灵液兑水,给四只宠物:俩金雕,四不像和小白狐喝下。

小白狐见了这一份水,双眼直勾勾地盯着,好在两只金雕是在树上鸟屋内,否则指不定小白狐要上去强抢!

干不干得过另说,反正小白狐看样子也是个聪明的二愣子!

云扬躺在椅子上,小白狐惬意的躲在云扬怀里睡觉。

夜风吹过,带来大山花草树木、泥土的阵阵香气和白龙河的水汽,桂花树翠绿的叶子在空中随意摇摆,也吹起小白狐绸缎般的雪白毛发,犹如天上的白云,柔顺而美丽!

云扬左手摸着小白狐光滑的毛发,拿出手机先是拨了韩贝贝的电话,两人腻歪了十几分钟,韩贝贝打着哈欠,聊着都睡了过去!

云扬摇头,脸上泛起一丝温柔的笑意。第二个拨的是萧雨菲,只响了两声就接了,很显然她一直在等电话。

被她好一阵埋怨,云扬额头直冒冷汗,自从两人水乳交融,那黏腻比之热恋的情人更厉害,娇媚的语气和调戏的娇喘让云扬差点暴走!

好不容易挂断电话,云扬擦了擦额头莫须有的汗水,犹豫着拨通了凤曦的电话,还是和往常一样,没有人接,但云扬每一次都是等着语音提示无人接听才挂断,即是自己的一种态度,也是一种希翼!

该打的电话打完了,云扬躺在椅子上看着漆黑的天幕上星光点点,思绪飘飞,心情宁静。

自从得到水灵珠开始,自己的运气就开始爆棚,不管是凤曦对自己的情意还是括雨菲姐的痴缠,云扬感觉这一个多月就像做梦一般!

想想三个绝色女子和自己纠缠不清,云扬就感觉幸福和害怕。怕什么?他自己也说不清楚!

俗话说祸兮福所倚福兮祸所伏,也有古话人无远虑必有近忧!云扬感觉自己似乎要开始考虑做点什么事,否则以后出事了,连求救的人都没有!

到时候三珍出世,有人眼红的话,自己还真没啥靠山。

人要自保要么有后台,要么出名,要么平凡。平凡,云扬感觉自己不可能,那就只有出名一条路了!

感应着水灵珠内四不像正在悠闲的吃着象草,云扬面部变得柔和,喃喃自语:“有你在,出名,分分钟的事情!”

随后云扬注意力转移到旁边的那个古朴大鼎之上,眉头微蹙。

越看越觉得此鼎非凡,虽然一米多高,在鼎中不算最大的,但是那种磅礴的气势和尊贵庄严的气息却是实打实的!

看着它,仿佛面对的是一个历经沧桑的智者,无声的岁月在它身上流淌着,古朴而神秘!

一个大鼎竟然有此气势,不禁让云扬非常好奇。于是,云扬回了房间按,把门关上之后带着小白狐进了水灵珠内。

小白狐一进来顿时好奇的四处乱走,云扬也没管它,开始研究大鼎。拿出一块抹布,准备把表面的锈迹处理一下。

让云扬没想到的是,这么大一个鼎,不知历经了多少岁月,竟然只有薄薄一层铜锈,擦干外表面之后看到的景象让他心跳加快,双目充血!

“大禹鼎!”,他现在完全可以确定,这是大禹鼎,至于是不是大禹铸的还是后人仿制的,那就得看里面的铭文了!

大禹时代,用的是虫鸟文,又叫最早的甲骨文!这些,后人仿制都办不到!

以前专家非常疑惑,大禹铸的九鼎是什么式样?是方是圆?是四足还是三足?鼎内外有什么铭文和纹饰?至今无所考稽。

惟《拾遗记》卷二载曰:“禹铸九鼎,五者以应阳法,四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎,以雄金为阳鼎。鼎中常满,以占气象之休否。当夏桀之世,鼎水忽沸。及周将末,九鼎咸震。皆应灭亡之兆。后世圣人,因禹之迹,代代铸鼎焉。”

很神异,大禹九鼎在记载中竟然有这种传奇的事情。当然有可能是后一个朝代的人编撰造假,为的是让自己的统治名正言顺。但至少,这九鼎传说已经深入人心!

以上雄金、雌金的含义诸书没有详细说明,大概是指合金的硬度而言,或者是铭文阴刻阳刻。“以占气象之休否”就是测国运之兴衰。可见,鼎从容器、炊具、到祭器、礼器、又到宝器、神器,代代演变已彻底改变了实际用途,变成了国家供奉的神物。

大禹九鼎之纹饰虽无实物可证,据现已出土的当时陶器纹饰推测,也不外于兽面类、龙凤类、动物类、云雷类、火类、几何类等。

神禹既锡玄圭以成水功,遂受舜禅以家天下,于是乎收九牧之金以铸鼎。鼎之象则取远方之图,山之奇,水之奇,草之奇,木之奇,禽之奇,兽之奇。说其形,著其生,别其性,分其类。其神奇殊汇,骇世惊听者,或见,或闻,或恒有,或时有,或不必有,皆一一书焉。

云扬看着水灵珠内的圆形大鼎,外侧随着清理干净,隐隐露出山川草木和诡异的人形!

这些人和看比例和常人无异,但是模糊的面孔上隐约可见戴着奇异的脸谱,身穿兽皮衣,四肢在做着某种舞蹈动作,应该是巫师、祭祀一类,面朝一座祭台样的建筑!

最可怕的是,祭台上摆放的是一只庞大的兽类!那人类和那野兽比起来不值一提,犹如面对一座小山!

还有一幅画面更加奇怪,一群人在朝拜一座飘飘渺渺的山峰,从简单勾勒

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