观众只觉头皮发麻，浑身再次布满的鸡皮疙瘩，那种灵魂颤栗的感觉又来了！
舞台上，金碧辉煌的色彩营造出佛光普照的感觉，悠长浑厚而又庄严神圣的音乐中，舞者们严格对齐的一线排列，虽然只是手臂上的变化，却让人感受到整个动作的流程如同莲花绽放一样的美丽，而且在不断的收与放之中演绎着这万千种的形态，看似整齐而又静止，实则开合不断，瞬息万变，眼花缭乱的玉手舞动中又能给人一种静谧平和的感觉，难以言喻的感受和体会！
再加上领舞者那从容安详而又充满仁爱的神态......不仅仅是领舞！
镜头转换中，观众们可以看到，所有的人，她们的笑容都是淡淡的，这种淡淡的表情，叠加上舞蹈动作和形态上的“拧、倾、圆、曲”的曲线美和“含蓄柔韧”的内在气质，形神具备，刚柔并济！
舞者眼神和肢体延伸的感觉都让人不禁赞叹——形已止而神为止！
这一切的一切，无不展现出一种恢宏绚丽而又平和安宁的神圣之美。
这是一种让人心悸的美，美到让人的心肝和灵魂都在颤抖，美得让人有一种久违的感动，于此同时，还让人有种内心祥和的感觉。
佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相，因此，就应有众多的无边法力和智慧去普度众生。
观众们震惊于绮丽的视觉效果，震惊于博大浑厚的音乐，美轮美奂的舞蹈所塑造的形象确实犹如千手观音降临人世，但毕竟不是。
然而，哪怕所有的人都知道这点，并不是普度众生的观音真的降临人世，但这种仁爱与宁静祥和的感觉，不是正透过这舞蹈降临人心么？
它是如此的天衣无缝，如此的美轮美奂，让每一位观众，都能在此时此刻，在她们的神态动作中看到了和感受到了宁静，安详，坦然，仁爱，坚强，希冀！
它是如此的震撼人心，残疾人用无声的内心传达出对世界的爱意，使每个人都真切地感受到观音的大慈大悲。观音是慈爱的，纵使苦难者再多，她也一视同仁，无私给予：我当度尽一切众生，若我退心，当令我身裂为千片！
真！
善！
美！
东方文化精神，中华文化元典之美，温文尔雅、柔美万象、经纬天地、博爱人间的——真善美！
充满慈爱的眼神，淡淡的柔美的笑容，这是对人情冷漠社会的不屑，也是对和谐社会的憧憬，是对假丑恶的鞭挞和对真善美的讴歌！
现场，
沸腾的掌声！
刺破耳膜的尖叫声！
如潮水一般，铺天盖地搬的袭来！
同样的，也在顷刻起，眨眼间，便又消失！
现场所有人都捂住了因震惊而o型的嘴，止住内心的震撼，不敢再发出哪怕一点点点声音！
其实喊出来，也无所谓了，真的干扰不了她们，因为字幕很清楚的告诉了所有的观众，她们都是聋哑人！
聋哑人啊！
同情？
不！
是敬仰！
心中只有敬仰，万分的敬仰和钦佩！
安详而宁静的神态、简洁而多义的体语，朴实无华的姑娘们少了很多所谓的“表演”，只有心灵对于善良和博爱的呼唤，于无声的灵魂带来的感动，于铿锵的生命带来的领悟......
眼中，在飙泪，
心中，翻江倒海！
“她们，真的是聋哑人？”
“他们到底怎么是做到的这种配合的！！！”
“这么庞大，这么辉煌有这么极具挑战性的舞剧是怎么做到的，这个舞蹈背后，他们付出了怎样的努力？这个舞蹈背后又发生了什么样的事情？”
观众心潮涌动，心灵震撼！
怎么做到的？
只要有默契，无言也绚丽！
不需要过多的语言，她们一切的表达都是那么地干脆扼要，这种来自于心灵的律动，这种来自于肢体的呼应，相互之间默然的契合，如诗一般的相融在一起！
无声的世界里，她们只能用眼神来说话，而玉手翻转间，就似菩提树畔池中的一朵耀眼的金莲，在燃烧的灵魂火焰中萌动、盛放！
舞台上，舞蹈终端背景音乐伴奏加入了更多的乐器和声部，突然变得激动昂然了起来，观众们的情绪也随之高涨了起来！
队形分散开来，她们每一个人，都在舞台上尽情挥洒着！
她们在残缺中追求完美在无声中激荡生命，她们在娇媚中自强，在寂静中呐喊，在沉默中奋起，仿佛就是在用曼妙绝伦的舞姿，在无声中告诉你：
我就是我！
我是一个没有听力的舞者，可是，我依旧能舞出自己的灵动的人生。
青春无关年华，它是你不认怂的每时每刻！
我可能要付出比常人多几倍的努力，但我却从未想过放弃！
我脆弱的躯体中有一个刚毅不屈的灵魂，我身体里跳动着的，是一颗永不服输的心！
你有你享受生活的理由，我有也我不懈追求的权利，我就这么的舞动我的人生，不需要任何同情和怜悯，我一样可以为自己骄傲，我相信，我能！
只要你心地善良，只要你心中有爱，你就会伸出一千只手去帮助别人，而别人，也会伸出一千只手来帮助你！
这二十一位特殊的聋哑人，没有用身体残疾博取同情，他们用自己的劳动和更多的付出和毅力，赢得了所有人的尊重和敬佩！
观众们看着她们的表演
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