童生考试的写纸，先是由官府衙门的人分发下来，笔墨是自备。
张大人在考场的最前面，等所有的人的东西准备就绪后，便起身大声道：
“众人叩首，谢天地”
所有人都站了起来，跟着行大礼，拜天地。
“二拜前人，谢众圣”
所有人再次行大礼。
“三拜吾国，谢圣上”
众人三拜。
行过大礼之后，所有人坐下，张大人伸手一挥：
“放题！”
紧接着，院内的题布缓缓拉开。所有人都是看着题布上的题目开始答题。
文祥开始并没马上提笔，而是深吸一口气，闭上了眼睛，吸纳吐气，他需要把之前烦躁的心情调整一下。
过了一会，文祥终于调整好心神，才开始审阅大幕上的题目。
果然，和张大人所说一样，墨义，诗赋，数算和帧经。
文祥首先选择的是墨义，因为相对来比，墨义的题目较多，耗费时间也是最多，而诗赋文祥并不是十分担心，以他在地球的学识，问题不大。
最后的二选一数算和帧经，文祥决定选数算，如果要默写的文章文祥读过，那最好，但是如果没有，那还是数算好一点。
墨义，共有二十道题，有翻译，有解释，还有涉及到分析，所以此类题目涉猎的较为广泛。
文祥提起笔，开始答题。
第一题并不是很难，正是文祥之前所读过的，‘风雨圣人’所著的《四季风雨录》其中的一句：
‘天地亦有别，天地亦无别。天有不测之风云，地有起伏之洼丘。地斜而风移，风移则云动，云动则雷鸣’
文祥看后提笔写道：
‘此句为风动之理。天地之间有距离，但却有规则紧紧相连，大地的地面形态不同，风也随着地形的倾斜而受到气流挤压而移动’
‘风的移动，会带动云，云与云之间的相遇，便会产生雷”
写完之后，文祥心道：
“这其实在地球也就是小学初中的课程，但是地球用先进的科技分析出的，但在这里则是圣人们靠参悟天地规则写出的，真是厉害~”
其实文祥知道按照地球的解释会更为确切，不过若解释大气压强，气压变换，太阳辐射，什么的，估计这边的人也听不懂。
回过身来，文祥再看第二题：这第二题同样在张大人的书房中读过。
这篇曾是一位天子门生，而后成为了万众人师后所著，名为《思言语》。
‘言，不可过，语，不能失。思言忘语则不能通矣，思语而不言则后能智以。’
文祥仔细思量后，写到：
‘讲话要得体，言多必失，但失言却不能与人通力，讲话之前要先想好之后再讲，三思而后行，乃智者所为”
写完后，文祥审阅了一下，还算满意便继续作答。
周围的考生也一样，有的皱眉思考，有的奋笔疾书。
有的人则脸色很差，可能是因为，有些文章并没有读过。解释不出来。
比如李忠民，此时的李中民，就差把笔杆全部吃进去了。
平时他一直仗着自己家有钱，成天花天酒地，读书甚少，今日便卡在一道题目上。
李中民憋红了脸，看着试题，同时不由自主的又看了看文祥。
“哼，装模做样，我都写不出，你还能上了天去？可笑”
文祥很是专心的答题，并没有注意到李中民的小动作。
现在他已写完十多道题目了。
说实话，如果不是文祥前世有不错的基础，今天任他再厉害也不能几天就到这种程度。
但文祥心中还是有种莫名的奇异。
“这墨义应该不会如此简单才对，如果这般简易，那上榜之人可是不止一百”
文祥一边想着，一边一道一道的认真作答。一直没有发现这墨义有任何难点。
直到做到最后一题的时候，终于卡住了。
文祥这才明白，前面的题目都是很一般的难度，而且也是让人放松警惕，而这最后一题，应该会刷掉不少人了。
文祥做题并不是最快的，不乏有真正才华之人，做的很快，但大部分人都是和文祥差不多的速度。
此时的考场当中，已经不再是李中民一人咬笔，很多人也都是额头冒汗，努力思考的表情。
这最后一题，颇有难度。顺序竟然是倒过来的，并不是让你翻译注解前人的文章诗词。
而是，他注解了一段话，让考生用最贴切的前人文章，赋上。
表面来看，这倒是没什么难的，但是这注解却是让人头疼。
这注解不知是何人所写，似是故意写的很宽泛，所以能赋的前人文章很多，这样问题就来了，不知到底用哪一篇是对的。
注解写到：礼，是人们都要遵守的，人与人，家与家，国与国之间，都要以礼待之。礼可善，礼可法，礼可有别。
表面看起来是很简单的一句话，‘礼’在任何时候都是被人尊崇的，在这个时代也是一样。
有很多前代之人写书关于礼的文章，在大玄国现在最脍炙人口的一篇，便是当年的天子门生，张瑾的《礼语》。
其中有写到“礼，乃固国之本，无礼不成法，无法不成家，无家便无国”
这倒是可以解释成上面的话，但文祥怎么想都不对，关键在于最后的“礼可有别”，文祥心道：
“礼，都是理解成善，也可以用礼来立法。但，礼若是有别，那就是可分疏远，我对别人有礼，
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