魔道为什么是魔道，正道为什么是正道。简直是一个明显的区分点。
正道之中的人，也有心术不正的，但却没有到达灭绝人性的地步。
而修炼魔道，就没有不造孽的。造孽越深，魔功越强。所谓杀百人，乃是鬼，杀万人，乃是魔，杀百万人，乃为魔帝，杀亿万人，乃是魔中之魔。
闻到自己身上那一缕血腥气，贾天祥沉默良久，幽幽的声音才从口中吐了出来。
“修炼的法门，有千条万条，但无非是炼精化气，炼气化神，炼神返虚，最后到达颠峰的过程。我前世炼的是黄天大、法，也是炼精化气的极好法门，循序渐进，根基扎得极稳，精气神极为精纯。而这一世修炼魔经，采补他人气血，虽然快速，但难免失之精纯。”
“而我因为本身元神强大，直接修成了鬼趣的法门，招引血狱修罗种子，又以饿鬼道的法门，修炼出了炼成真劲元气。现在却要开始畜生趣、人趣的修炼了。”
“人间道、畜生道也是修命的法门。不过不同于此世的武道，简直是纯粹地将人仙命修之法发挥到了极致，运使的居然只是肉身产生的气血，而非真气。”
“我前世所见，无论仙佛妖魔，走到都是性命双修，壮大元神的路子，练成一具仙体飞升上界，最终都还是会抛弃原本的肉身凡胎的。”
“炼精化气，是把全身的精血，精髓等有形有质的精华炼成真劲元气，这是本命的东西。”
“而炼气化神，则是将全身的精神，精魄，精魂这些虚无飘渺，常人不可琢磨的存在也凝练成真神，与本命元气合为一体，最后成就元神。”
“元神一遁出，也就是体内的精血，精髓，魂魄，精神都抽了出来，自然成了一具没意识的干尸，这是常理，无论是哪一派，哪一家，修炼的法门千千万万，都不出这一条。”
“元神是一股无形无质的本命气，不受肉身的限制，是以能够飞行绝迹，飘散无常，能聚能散，刀剑都不能伤害。但初化出的元神，肉眼也看不见，不能驱物，不能伤人，平常人也感受不到，更是异常脆弱，还要小心被大风吹散，这时便要调养，肉身之中，会不停的生出精血，都炼成内家真劲元气，补充壮大元神。”
“等元神凝练到了火候，便可采集天地间各种威力极大的煞气凝聚成形，将其显现出来，肉眼能见，这时元神就有极大的威力。”
“这就是道家的元婴圣胎，佛门的法相金身，魔道的本命神魔！”
“不同于黄天大、法，乃是以炼心之法，收积虚空中清灵之气于身中，然后将人之神与此气配合炼养，为时既久，则神气打成一片，渐次贯通十二正经，奇经八脉，大丹始成。
而《血狱修罗经》中畜生趣炼精化气的法门，却是借天上罗睺、计都的星辰真火贯通左右二脉，地火真罡贯通海底轮、脐轮，再凝聚太阳真罡，贯通心轮八脉。”
“剩下的脉轮，采地底积郁的黑煞罡气来贯通，随后一起聚集，贯通中脉，炼化梵穴轮，凝结无上修罗魔胎，从而完成人间魔王的修行！”
“看来，我还得找一座火山来开辟洞天，作为修行之所。”
都外玄真观。
天气已经很是炎热，玄真观也是游人香客如织，显现出了鼎盛的香火。
此时，夹杂在游人之中有一位不同寻常的中年人，身穿锦衣，两鬓花白，有一种大学问家的气息，但是光泽的皮肤，深邃的如星空一般的眼睛，却显示出了此人的超凡脱俗。
这人正是大梁王朝的中流砥柱，内阁大臣，太子太保，理学大儒程瑶田，不过他此时应该在皇宫的内阁之中办理朝政。
程瑶田慢慢的走着，看似随意，但步子却自然有一种云游乘雾的韵味，来到山上游人稀少的大丹殿。
大丹殿是玄真观道士修行，炼丹的地方，不允许游客上来。
不过此时，大殿的山路上，早有两个身穿黑色丝绸道衣，手拿拂尘的小道童迎接着。
“哼。”程瑶田冷哼一声，也不理会这两个小道童，径直走了上去。
一路上，只闻得许许多多的药气，中间夹杂硫磺，硝石等火药味。玄真观是灵宝派阁皂宗在京城中落脚的所在，灵宝派阁皂宗的道士，除了修进之外，就是炼丹炼金，却不似天师道讲究戒律，上清道讲道法自然，太上忘情。
大梁王朝，三大受皇帝册封的道门，灵宝派以炼金炼丹受宠于王公贵族之间，而天师道以讲戒律，安定人心也受朝廷的扶持。上清道则是神秘不出世，隐居山中，修太上忘情之道。不过也有出世修行的人，不过少之又少。但是依旧被朝廷册封。
程瑶田一走到大丹殿的正殿院落之中，就看见一个面色淡淡金紫，胡须全无，闭目坐在院落一颗巨大的雪松下的道士。
正殿上供奉的一尊巨大道祖相，披星光霞衣，手持玉如意，顶上有青气，青气上升演化出日月，雷霆。
不知道是什么雕刻成的，这尊巨大道祖相栩栩如生，好像要活过来一般。
看这道祖相，人的心里就会产生出一种开天辟地，演化万物的传神感觉。
没有错，是“传神”的感觉。一看之后，存想在心里，刀刻一般不能忘记，活灵活现。
程瑶田一看坐在雪松下面的道士，就认出来，此人乃是灵宝派在京师中的领袖，多年前与他同年的进士贾敬。
“年兄，一晃十数年不见，你却
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