神雕后传之逆天记

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第75章 明教架构(1/2)

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次日,钟明亮召集明教高层到议事堂商议协助大元平叛一事,杨若冰以钟明亮义女身份列席,会前,钟明亮向杨若冰介绍了明教的组织结构。

教主一名统领全局最高统帅,掌管人事,财政,外交等核心事务

光明左使:教主下最高职务——掌管天地风雷四门,并协助教主掌管外交、财政。

光明右使:左使之下——掌管刑法堂,负责人员考核,协助教主掌管人事权,。

四大法王——按东南西北四地区,分别管理三个中书省的坛口,向教主报告

五散人:分别负责马坊管理、军器铁甲,大小号炮、房屋搭建、诸疾内外科医士、军中走报机密等具体事务。

坛主:共十二名,各中书省最高统帅,负责该地区,向法王报告

香主:坛主之下的各州首脑,向坛主报告

五行旗:明教特种部队,旗主与坛主等级平级,日常事务向左使报告,重大事务向教主报告

天地风雷门:总部的卫队,负责保卫总部内的安全。

议事堂成员为教主、左右光明使者、四大法王,五散人,共十二人。其中光明左使张师旦原为西夏一品堂副堂主兼护法,西夏一品堂被蒙元灭亡后,转投明教,历任崇德州副香主,嘉兴路香主,河南行省副坛主,江浙行省坛主,钟明亮任代教主,提拔其为新的光明左使。光明右使陈书平,原为无量剑派弟子,在掌门争夺中输给师兄,后加入明教,与衣琇交好,在钟明亮之前就任职光明右使。

另外明教四大法王,分别是金刚法王,王不业。摩柯法王,鸠道人。广目法王,林一枫。多闻法王,林一行。其中多闻法王和广目方王是亲兄弟。另外明教五行旗,一为锐金旗,主习弯弓射箭之术,千箭同发,无处可藏,其头巾为白色。一为巨木旗,其中每十人抬一巨木,木上制铁钩,触之伤残,其头巾为绿色。一为洪水旗,此旗掌管水龙,手提水桶,其中有剧毒,身体碰之腐烂,头巾为黑色。一为烈火旗,手持稠油与硫磺火弹,石油遇火,焚尽万物,其头巾为青色。一为厚土旗,此旗人数不多,高矮胖瘦也是不同,是为工兵部队,擅长奇袭,其头巾为黄色。”

杨若冰听完钟明亮介绍,不禁叹道“难怪姥姥认为明教才是武林之望,明教目前规模架构,已经远胜其他帮会门派”

钟明亮摇头道:“目前明教人数也就三十万,青壮精锐不到十万,还不及昔年方腊教主时规模,我等任重而道远?今日明教议事堂人员全部会到场,你以我养女身份参加,等人来后,我会简单向你介绍,会议之时,你旁听便可,不必多加发言。”

杨若冰行礼道:“是,义父。”

二人在厅内等候,不多时便有人前来,第一位来的是一位粗狂大汉,身高八尺有余,一身横肉,不修边幅,行走步伐有力,身体强健,声音也是极为粗狂,他进入大厅以后向钟明亮行礼后便寻得一处椅子坐下,钟明亮对杨若冰道:“此人是金刚法王,英勇刚猛,力大无比,一身硬气功炉火纯青,三流高手的拳脚对其不过是挠痒痒,缺点是速度和柔韧较弱。”

第二个到来的是一道士模样的中年男子,须长三尺,手持拂尘,衣冠楚楚、风度翩翩,为摩柯法王鸠道人,鸠道人武功在四法王中略高,其轻功和出招速度和钟明亮在伯仲之间,但武学修为和内功基础与钟明亮比则是云泥之别。广目法王林一枫与多闻法王林一行两人极为相似,不过衣服不同,前者黑衣黑发,后者红衣红发。一者眼力极好,百米之外,须毫可见。一些耳力极好,听声辩位,且能模仿各种声音。光明左使张师旦年方而立,目光炯炯,相貌堂堂,光明右使陈书平约三十六七岁,身材精瘦,五官立体。钟明亮道,光明左右使,武功略高于鸠道人,可与昔日全真七子,点苍渔隐一斗。

众人到齐后,钟明亮开门见山道:“昔里吉反叛军与大元军队正在作战,叛军扣押了四皇子那木罕和丞相安童。如今元军大帅伯颜希望明教能参与平叛,并组织高手在他与与叛军作战之时,让救出四皇子和丞相安童,诸位有何意见。”

陈书平道:“明教昔日参与征讨阿里不哥之战,折损精英六千,大伤元气。如今衣琇教主新亡,多半被‘哈的所’麾下‘鹫巢’所刺,书平以为,此时此刻,可以教主新亡为托词,不参加平叛之战,以保存明教实力。”光明右使之言,几大法王随声附和,显然对于参与平叛之事不以为然。

光明左使张师旦却道:“师旦以为,平叛之事不仅要参加,而且要不惜代价,全力以赴。”

众人问道:“为何?”

张师旦道:“原因有二,其一昔里吉乃蒙古北方诸王一员,豺狼成性、[暴虐无道,所过之处,寸草不生,男子或充军或杀害,女子成为两脚羊,夜晚奸淫,日间劳作,缺少军粮之时,杀之为食,杀抢掳掠,无恶不作。今日正好借他们同类之手。诛杀此邪恶势力。二来,明教需要发展。昔日参与征讨阿里不哥之战虽然折损六千,却换来了大元朝廷对明教发展的支持。才有今日三十万教徒的盛景。但想达到北宋年间方腊教主时的百万教徒,依旧需要朝廷的默许。衣琇教主被杀之事,应当是左派阿合马等人所为,不代表大元态度,但也侧面验证了大元对明教迅速发展的担忧,如今明教应该全力参与平叛,再次获得大元朝廷的信任

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