陋俗之扎纸人

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第114章 穷人葬凶坟(1/2)

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听完他的回忆,坐在一旁,望向灰蒙蒙的阴雨天气,我心里也颇为感慨,这崔强是一条硬汉,明知“迁祖坟”艰辛,却义无反顾要修路致富,即便现在沦落到这种地步,形单影只,依然跑到祖坟前祭拜,希望祖宗给活人让道。

崔强。

人如其名,性格要强,一条道走到黑的汉子。

父死子亡,妻离人散。

皆因祖宗而起,当然,亡灵并不是正常的活人,没有什么清醒的神智判断,也没有什么慈悲善念,他们只会以自己的“好坏”为行事的准备,不会顾及活人。

我道,“放心,今晚我就去和你祖宗交涉,让他们让一让路。”

崔强一惊,连忙道,“真的”

我道,“崔强,挡路亡者是你的祖宗,今天夜里,需要你出面,你不会怕吧”

崔强深吐一口气,“不怕”崔强已经沦落到这种地步,鬼也不怕了。

我又道,“在此之前,你要去购买一些东西。”

与亡者沟通前,自然要好好供奉一番,吩咐崔强去购买一些纸钱等物,再准备一个三荤三素的鬼食阴餐,今晚起灵问话,有戈坟在,实在不行,只能木剑碎阴魂,彻底了了祸事,所以,在与亡灵交谈时,不怕被鬼缠身丧命。

“等等”

崔强刚走了几步,被我叫回头,我示意他坐下,道,“先不急,我给你占一卦,看你今天行运吉凶。”这是为了保险,以免崔强这种好人丧命。

崔强震惊看向我,“林兄弟,你还会占卦算命”

我道,“你闭目聚神,心中虔诚,一遍遍想着你最想问的难题,我开始给你占卦。”听到我的话,戈坟也来了精神,走了过来观看。

取出三枚铜钱,所谓摇卦最好用铜币不要硬币,铜币中,又以三帝钱为佳。

三个铜钱为三帝钱,因其灵力强,所谓的三帝钱是指;乾隆、嘉庆、道光年间的货币,也就是“乾隆通宝”、“嘉庆通宝”、“道光通宝”

放在手心上,合掌,留空掌心,左手在上,右手在下,我开始念想所测之事,默念之时,按照阴婆传授时的方法,需要谨记全身放松,凝神静气,心无杂念三点。

否则的话,占卦信息不准。

一分钟后,我也开始摇动双手,使三帝钱在手心翻动,钱落地,得阴阳变爻,反复六次后,我也得出了卦象,是第二十六卦“泽雷随”。

泽雷随卦,也叫随卦。

自然卦象:雷随雨行。雨、云在上空,惊雷在云下,形成雨下方的震响。

社会卦象:从舜的故事中理解该卦。舜帝姓姚,传说目有双瞳而名“重华”,号有虞氏,称虞舜。死后禅位于禹。舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜于死地,终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位,娥皇女英姐妹俩人同为其妃舜常年奔波不在位,至南方巡视时,死于洞庭湖畔。二妃泪染青竹,竹上生斑因称为斑竹,也称“潇湘竹”或“湘妃竹”。舜在即帝位之前是经营陶器的商人。河东狮吼就是来源于舜帝传说,描述其母亲与他的恶劣关系,也能折射崔强与父亲的关系。

一一理解卦象,再联系透彻崔强的命运,坐在地上,我确是皱着眉宇了。

最后,随意说了几句好话,让崔强离开了。

戈坟却是问道,“林三,你到底算到什么了搞得这么眉头紧皱”

我道,“随卦代表社会流行趋势,与欲改革的崔强性格贴合,不过卦象显示,他的孩子并没有事死,泽雷随,是为福泽雷,泽人不害人。”

戈坟道,“会不会是,他妻子故意散出消息,想让崔强断了强迁祖坟的心思”

我道,“或许吧”

戈坟又问道,“林三,对于占卦算命,我有所耳闻,传说周易乃大宗之法,摇卦需要引动神灵,需虔诚认真,不可随意摇之,还要尊无事不占的准则,而且摇卦的时间,只能在晚上十一点前后”

晚上十一点前后,是阴阳相接之时,摇卦的信息确实最准备,不过中午十二点左右,也是可以摇卦的。

听完我的解释,戈坟又问道,“摇卦,不是要当事人亲自摇吗”

我回道,“那是特殊情况,假如崔强是行内人,懂得一些修身法,就可以亲自摇卦。”

戈坟还在说道,“林三,好像听说,摇卦还要一些禁忌”

我道,“也不算禁忌,就是注意事项,第一点,房事后和打雷时不可摇卦,因此时信息不稳;第二点,也不能连续摇多个卦,古书有云,多占者不准,实在着急也要间隔几个小时,第三点,如果遇上车祸等凶灾,可以随时随地摇卦,第四点,若摇卦时受到外来干扰,要记下来如摇卦时有人闯进来或者电话或者其他声音等,此称之为外应,有时测卦要兼看外应,奇准无比”

至于占卦前,要“净身”的说法,早已作古。

我将知道的,没有保留告诉戈坟,也算作心照不宣了。

不过,即便知道怎么占卦,至于其中奥义,不是一般人能解卦的。

正在等待时,有一对中年夫妇,是崔庄的人,一人跨一个篮子,从远处走过来,他们走得很急,不时有一两句对话,不知道是干什么的

戈坟却是说道,“林三,你有生意上门了。”

我一愣,道,“怎么说”

戈坟道,“他们的篮子里,装着的是供奉香烛,很明显是来祭拜祖先。”

我道,“这关我什么事”

戈坟道,“林三,这你都看不出,这

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