如果有人拿家人生命威胁自己怎么办？
受威胁吗？如果这样岂不是人人都可以威胁自己？
不受威胁的话，家人就死，受自己连累而死？
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
死，灭，是万物都需要经历的一个必然过程。武者也不能例外。所以，说得大逆不道一点，家人终会死去。区别在于为什么死，怎么死，死得早晚的问题。至于为什么死，那谁也不知道。说不定上天就安排家人因被用来威胁我而死。
其实，如果别人不拿家人威胁我，那么家人又怎么会死？所以家人不是因自己而死，是因威胁自己的人而死。
有人会说，如果自己屈服，家人就可以不死。
活着，真的很重要吗？死后是什么，谁又能知道？
看来，所有的一切，都只是立场不同，看问题观点不同而已。
从这点来说，所有人都是自私的。包括我武长空自己。
我接受屈服威胁，委曲自己保存家人生命。对于家人来说，他们是自私的。为了他们的命，牺牲了我。同时自己也是自私的。私心在于满足自己不背负大逆不道的恶名。
如果不接受威胁，自私在于不顾家人死活保全了自己。家人自私在于？哦，他们已经死了，自不自私已经不重要了。
同样的道理适用于报生养之恩。
父母生育自己是为了什么？为了让自己幸福？那样的话就不应该干涉自己。让自己过自己想过的生活。这样，自私在我，只顾自己。不顾父母年老后要人照顾，不顾父母对骨肉的感情。
“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
如果只是让我的按他们的意愿生活，或传宗接代，那么他们生育自己就是为了他们自己的目的。
推而广之，世上所有的人所有的事，不管做什么事，都要为自己找个借口。这个借口有时候更是道义凛然，冠冕堂皇，仁义道德，什么为了大家，为了众人，为了人类，为了全社会，为了全世界。
多么可怕，真正大逆不道的思想啊？
武长空为自己的想法震惊，难道？我入魔了吗？
师傅传授功法给我，他说不求回报，只希望武道能传下去，武道衰败了。
那么我为了怕麻烦不收徒，怎么了结这个因果？
写书吗？估计没人会买来看。现在的人，只看小说，杂志。
小说？能不能把真实的武道修炼过程以小说的形式写出来，传下去？应该可行。现在网络发达，很多人都在看网络小说，自己也上去看过，想看看是否能从中找到修炼之法。
可是，真正的武道修炼单调重复，枯燥无味，不打不杀，不情不爱，没什么可写的，也就无法吸引人，那就没有看头。没人看怎么流传下去？
还有，节，气，穴，力，劲等这些都要师傅亲自在徒弟身上指点才有可能感觉理解的东西怎么能写得出来？写明白？
怪不得老子在《道德经》里都说难以明言了。
为什么想那么多？那么乱？
今天为什么会这样？
“万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各自归其根。归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。”
万物并作，万物并作。原指静坐入定时各种杂念想法，幻象在脑里不停涌现，无法入静。只有经过长期坚持，慢慢才能入静。
和大多数晚上十点左右下班的人一样，小妹在这股下班潮中急勿勿赶去公车站，挤公车回家。
武长空在后面跟着，一路无事地安全到家。
曾经和小妹说过，不要用单肩包或手挎包。要用斜背的斜背包，路上不要玩手机。这样就可以减少被抢的机会。车上一定要捂紧包，这样可尽量减少被偷的机会。
“可是？老是捂着包，是否有点此地无银三百两呢？说不定给人以为包里有很多钱或者有贵重物品啊？”小妹提出疑问。
“这个……你说得也有一定道理。”武长空只能承认小妹说得也对。
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