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她叫月雨，也是能力者，是“雨人”，能呼风唤雨（前者只不过是附带而已），同时对“水”也有一定的控制力，也就是说她既是“雨人”也是“水人”！
她在江湖里，根本没有一点响亮的名声，严格地说，她还不算是江湖中人，甚至不知道江湖是什么（难道只是打打杀杀的领域吗）在哪里，对此她毫不关系。
但她却在潇洒林家喻户晓，特别是在那些农民心中，更是神一般的人物——再遇上大旱天的时候，她能带来“甘露”，是庄稼免受干旱的折磨，这是丰收的保证！她的神奇能力主要用在这方面，也不算是大材小用——这可滋养了一方土地啊！
她不是江湖中人，她的能力却使江湖震惊！从她从母亲子宫里出来的一刻，天空就下起了雨来，那时刚好是蓝月夜，而之后她的每一次的啼哭都带来了雨，大量的雨使她所在的村子成灾，他们不得不往更高的山区搬迁。那时，人们还没有将这雨和她之间划一根横线呢，却认为受到了某种诅咒，这种诅咒却和她扯上了关系——正是她的诞生以来，就绵绵雨不绝（冬天的时候，当然变成了雪），水灾在不断，导致庄稼、房子甚至生命损毁无数，活着的人都已经没法子活下去了，或者出走或者赶她走，或者解除这诅咒——将她献给雨神——他们还不知道她就是“雨神”或者说是“雨神之女”呢！那时，她只是一个九月大的孩子，却成为了别人眼中的魔鬼！
将她献给雨神，无非是以搞一些宗教仪式为借口，要了她的命而已。她的父母当然极力反对，因此而丢掉了性命，在这受了诅咒的村名的混账脑袋里，是什么都干得出来的！很讽刺的是，他们献给雨神的方式，竟是通过“火”来完成的——将她烧死！她被放在了柴堆上，点火，开始她还觉得很有趣，然后火的温度使她哭了，下起了倾盆大雨，这个“神圣”的仪式遭到了破坏！于是，他们又想到了另一个主意——用水把她带到雨神的餐桌上——把她淹死！他们找来了一个大木桶，装满水，再洒上一些“圣水”，然后“咚”的一声，把她扔进去——结果同样出人意料，她不但没有被水淹死，反而在里面玩起了水来——她根本不需要游泳，而且她不会，水在她的身边好像变得的特别的“乖”一样，她走到哪里，它就“乖乖”躲到哪里，并且十分“淘气”地在她身边像白练一样围绕——在她下落的过程中，水就变形了，凹了下去，在快掉到桶底还没碰到水的时候，一股浪又把她托住了！水在她身边变成了有生命有灵气的东西了！她甚至可以将水随意地“捏”成任何形状的东西，就像泥巴一样！
这种现象再次把村名们震惊了，他们更不安、恐惧了，而怎样解决这个问题或者她，这是他们最头痛的问题了！有些“有见地”的村名便说，这是一种“不死诅咒”，是无法解除的，但却可以将“它”转移。说是将它“转移”，还不如说将“她”转移——他们把一个奶囊（也就是所谓的奶瓶了）放在她嘴里，把她放在了襁褓里，襁褓放在一个木盆里，木盆放在一条河上——让河流把她带走吧，是生是死，不是他们考虑打飞问题。
她漂流了一夜半天之后（在这过程中她绝不担心肚子饿，这牛奶足够她喝上三天三夜，只是在寂寞的时候下那么点雨，而绝大多数的时候，她是在玩水，甚至能用水将河里的鱼“推”到她跟前），被一个在森林河边打猎的老人救了，而这个老人就住在潇洒林。
老人第二天便发现了她的特异功能，在她数次痛苦雨下的时候，他想到了别的事，把她带出潇洒林，去了沙漠。就这样，沙漠变成了绿洲，绿洲变成了森林，然后，他们再到另一个沙漠。就这样漂泊了数年之后，老人累了，她也有能力控制身上的神秘力量了，他们便回到了潇洒林。
当然，像她这种能力者，身上的小故事的多如牛毛，大故事却如草原的牛群，讲也讲不完。
当然最让人印象深刻的是，她爷爷（也就是那个救了她的老人）的死，那时，她十二岁，一个月都不说话，也没有哭，但却下了一个月的雨，而且不是潇洒林局部地区，范围甚至扩展至大半个邪魔域！人们不知道这跟她有没有关系！就算有关，她也控制不了，她已经失控了！那时的水灾。。。。。。。。现在谈起来，都让人后悸不止！
从那以后，她的眼睛变得更忧郁了，却很少哭，几乎没有人在见她哭过！
就算要下雨，她也不需“哭”来表达了，那只是最原始、最直接、最笨拙的方法，所以，很受人再靠天气了解她的内心世界了。
潇洒林虽是一个隐居的佳所、世外之桃源，但也是江湖是非之地，因为这里的人，有很多是江湖中人或者曾经是江湖中人，自然和江湖脱不了关系。月雨自然也跑步了，例如今天。
这算是她今天才真正踏进江湖吧——想不到一入江湖，就卷入了如此残酷的争斗，谁能料到呢？
有人说，一经踏入江湖，就永远逃不出这个圈子。这就好像泼出去的水一样，是永远收不回来的。生为江湖事所烦，就算死也不能摆脱得了，尤其是那些江湖里十分有名的（或者说臭名昭著）的人，人们总是会谈论他们及轶事，拜他们的坟墓或者掘坟，或者替他们报仇或者只想沾沾他们的光，名扬自己等等，数不清的江湖事，这些是生与
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