且不说不老不死，不是天人这想法是不会错的。聊得开心的话，说不定她会教知各种事情。
其他
关于妹红的考据
《竹取物语》是发生在大和国的故事，那五名求婚者，根据其官职、姓名、所在地，也在从持统朝末期到文武朝初期的朝廷核心人物中，找到了相对应的人。
1）石作王子——丹比岛真人700年(文武四年)为左大臣（宣化天皇曾孙多治比王之子（624——701年），出仕天武、持统、文武天皇三代。文武天皇12年（682年）任筑紫大宰时，进献观世音寺的大钟。先后担任右大臣、左大臣。）——寻佛前的石钵
2）车持王子——藤原不比等708年(和铜元年）为右大臣（生于齐明天皇五年（659年），十岁时父亲藤原镰足死去，三年后爆发了“壬申之乱”。因为镰足曾对大海人皇子有恩，因此继位后的天武天皇及持统天皇（天武天皇之妻）都对不比等很是照顾。其主要功绩在于先后参与及主持了《大宝律令》、《养老律令》这两部律令的编纂。奠定了藤原氏繁荣的基础。此外，有其本是天智天皇之子一说。）——寻蓬莱的玉枝
3）右大臣阿部御主人——阿部御主人701年(大宝元年)为右大臣——寻火鼠裘
4）大纳言大伴御行——大伴御行701年(大宝元年)为大纳言（（？——701年），“壬申之乱”时帮助天武天皇的功臣，安麻吕之兄。辅佐天武、持统、文武天皇三代。）——寻龙首五彩玉
5）中纳言石上麿足——石上麻吕708年(和铜元年)为左大臣（即物部连麻吕（640——717年），石上氏之祖。见证了大友皇子的自尽，并将其首送给大海人皇子。）——寻燕子安产贝
（3）可能就是妹红的父亲。不过现实和《竹取》不同。藤原不比等没有像物语里所说应羞耻而隐居山林，而是为藤原氏的兴旺打下基础。
藤原不比等：659年—720年，历史人物，本名中臣史，后改名为不比等，意思是“常人不可比拟”。中臣廉足真正的嗣子。日本飞鸟末奈良初著名的公卿，日本历史上最伟大的政治家之一。竹取物语中出现的“车持皇子”的人物原型。不比等十岁丧父，十三岁时中臣氏遍因壬申之乱而彻底失势。不比等从下级官僚做起，凭一己之力重新攀上了权力的顶点，位居右大臣，重振了自己的家族，作为中臣镰膝下唯一继承藤原氏的子嗣，藤原不比等是藤原氏真正的祖先。自不比等的伟大奠基后，藤原一族在今后的岁月里垄断军事、政治、贸易、神道、佛法，通过摄政关白挟天子以令诸侯，垄断太政大臣、左右大臣，独霸朝政，满朝群臣几乎尽为藤原族人，藤原氏在日本的政治舞台上活跃长达千年，是日本历史真正的缔造者。
二次设定
可能因为是幻想乡中唯一穿着裤子的人，因此在二设中被描述成性格孤独+打架斗殴，也经常被描绘成不良少女,有后宫王的潜质╮(╯_╰)╭
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与辉夜厮杀完后，两个人会坐在一起吃杂碎汤？（从旁人的表情来看，或许汤的原料是两人在战斗中被打碎的身体零件）
二次元知识远不及neet姬蓬莱山辉夜，思想貌似还停留在千年前.
好像也是慧音的学生来着，但是成绩不好经常受到慧音的头槌殴打
似乎只和上白泽慧音很要好的样子，所以同人作品中两人关系很暧昧。（竹林组赛高！！）和辉夜也在长期的战斗中产生了感情，但在很多同人作品中都是妹红耍傲娇。
和慧音同居，完全是一副什么家务都不干只知道喝酒抽烟看报纸的样子。
但每到满月时分慧音兽化后会攻受逆转，变成“もこたん”（妹红炭、蘑菇汤）。
轶事
文文新闻
～险些要酿成山林大火的时候，被两名少女扑灭～
o月o日19时许，永远亭附近的竹林中燃起了大火。庆幸的是，火势只蔓延到了周围数十米的范围就被扑灭了。在这场火灾中并无人员的伤亡。灭火行动是由当时身处那里的两名少女和数只兔子进行的。具体的起火原因不明，调查中也不排除有放火的可能性。
进行灭火行动的和蓬莱山辉夜（都为人类）就起火原因和为什么会去灭火的情况做了如下的阐述。
“起火的原因？恩，是啊。关于那个是不太清楚啦，只是因为偶然身处那里所以就把火给灭了而已啊。没有酿成惨剧真是太好了”（妹红）
“我家就在这附近啊。如果火势一直蔓延到那里的话不是会很麻烦吗。况且不管是谁假如眼前突然起火的话都会去灭火的吧？”（辉夜）
两人都说自己是偶然身处火灾现场，关于起火的原因也不是很清楚。在这附近没有任何的火源，所以原因只可能是人为纵火和自燃现象两种。这附近除了永远亭以外几乎没有其他人居住，经过此地的人也非常稀少，如果发现的不及时的话必将酿成惨祸。
“恩，是不是随地乱扔烟蒂啊？最近的年轻人都让人难以理解呢。随随便便就能干出一些让人难以置信的事情出来。”（妹红）
“也许是随地乱扔的鸟烧烤呢。因为这附近可
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