芥子长生

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第五章 把酒论道(2/2)

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,缓缓道:

“若非我在脂粉堆厮混久了,简直要怀疑肖兄是女儿身。”

正开心地聊至高至大至上的“飞升”,楚神棍抓破头皮也想不到对方冒出这样一句。蜡黄面孔一板,不高兴反问:

“你啥意思?老子是纯爷们。”

吴王孙莞尔道:

“肖兄有如神龙,境界高深莫测。吴某想来想去,天下青年中只一人可以稳压我一头……”

楚凡的心脏砰一跳,想起了六天前同船渡海的女子。

果然,吴王孙道:

“那是一个女子,叫龙丘水南。吴某二十一岁踏入脱胎境,被誉为五百年来第一。其实龙丘水南在四年前踏入时,刚满二十岁。她的修炼资源比我差,却取得如此成就,资质远胜……”

楚凡打断话头,道:

“等等……不要说修行了,麻烦吴兄给我讲讲龙丘水南的来历。”

吴王孙诧异地看了了一眼,道:

“你不知道龙丘水南……也对。肖兄今天帮助昆兄开悟,又点醒了我,却好像对修行界并不了解。如果以黄白之物酬谢,未免太俗了,干脆说点不值钱的消息吧。但凡肖兄所问,吴某必知无不言。

“白莲圣教奉妖族圣后为真神,龙丘水南是三大圣女之首。天下教派的格局历经千百年才形成,洞天福地早就瓜分光。白莲圣教没地盘,没资源,只好跑到俗世传教,施展小伎俩哄骗愚民。

“白莲教义与吾辈求天道、证长生不同,教内以兄弟姐妹相称,关注俗世。特别像‘有患相救,不执一钱可周行天下’,对流民具备非常大的诱惑。如果某地饥荒,某地洪水,造成流民四起,就是白莲教广招信徒的良机。

“抱团对抗官府,必然招致镇压。教派都有自家地盘,井水不犯河水。你跑到别人道场大肆招揽信徒,不挨刀砍才怪。另外,奉妖族圣后为真神,置其它教派的颜面何存?那是一个禁忌,不许提起。

“他们被打击狠了,只能在阴暗处活动。接头时用切口暗语,以双手拢成火焰状,模仿当初妖族圣后在天空显形的那朵白云。相关消息封锁严密,许多市井平民,包括低阶修士,甚至不知道白莲教的存在。所以,龙丘水南以二十岁入脱胎境的纪录,被各大教派抹杀了。

“只有十万大山的妖族不打击他们,以此为依托,在吴国和姬国的活动最猖獗。吴国太大,太强,吞不下。南海派宗门远在罗浮岛,姬国又被山海环抱,易守难攻,是白莲教梦寐以求的地盘。

“三年前,姬国大旱。流民揭竿而起,攻占数郡。南海派与白莲教恶斗了一场,龙丘水南下落不明……”

……

一炷香时间里,主要由吴王孙说,楚凡偶尔提问。他这次收获的信息,比从童金、陆平章、玉海花……等处得来的高级多了。

最震撼的一条是,圣后极可能还在人间,被困于昆仑山的上古仙阵。

谪仙确实存在,与圣后决战了,情况好像不太妙……

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