这是我博客上今天的一篇。
图依然还参见15日的图。上证今天到达斜线下面的abc反弹c处的悬崖上方。（这个图小说中已经发了，用来解释正方和1*1）
“已有的，还会有；已做的，复会做。阳光之下没有新的东西。”这是《圣经》里面的话。因江恩在股市中的引用，而变得更为著名。
但实际上，股市这种地方，可以不重复以往的规律，通过两三天的横盘，就可化解这种下跌的动力。这种事情也是发生过的。
但即便如此，圣经里面这句话是没有逻辑错误的。一旦下跌发生，验证这话正确；一旦下跌不发生，跟这句话就没关系了。这是一种语言技巧。就如郭德纲说的“你肯定可以活到死”，这句话逻辑没问题，而且100正确。
你可以拿出100个事例证明这句话正确，却无法拿出一个事例证明其不对，尽管不对的事例已经发生，可是狡辩者可以讲，这事与这句话没有关系，你辩论不赢。他又可以举出100个正确的事例否定你，尽管你也有100个事例等着他，可是你发现你找不到靶子。
这就是研究江恩的，为什么总会掉进宗教的原因之一。
这也是很多技术理论利用的语言技巧，而不是数学预测技术。
我在小说《股神：波动的时空》/book/3475997.aspx开篇就给股神下了个定义，这种定义下的股神不存在，那么就需要考虑以往的理论到底是什么？
江恩强调跟随，如果预测具有唯一性，跟随就没有实际意义。
这本书就是要解决这些问题，暂时不能作为学术，那么只能以小说的方式讲出来。
历史上淘汰地心说，并不是因为地心说的数学方法有问题，而是因为它不方便，复杂，不能表现几大行星围绕太阳这一特征。站在火星上，一样可以有火星的火心说，复杂一些而已。而日心说，在火星上也好用。说明日心说的视野变大了，选择的参照物进步了。
看股市，往往由于角度不同，选择的观察点，参照系不同，也会产生不同的方法。自负的执着于一种方法，执着于预测的唯一性，确定性，都有盲人摸象的弊端，从而陷于不科学的主观预测。;
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