林雨墨用混合着精灵语与天使语的语法，念诵出了这句话，这是林雨墨在仪式最初的圣别开始之前进行的净化之祷言，这段祷言是改良自旧约圣经的言灵，哪怕林雨墨并不崇拜所谓的十字教，但是以林雨墨的原则，所有自己能够利用的东西，都会将其物尽其用。
“祈祷神明于己身生命之净化”
依旧是精灵语与天使语的混合用法，在将这两句话念诵完毕之后，林雨墨开始不断的念诵着一些看似无意义的拗口咒文，而在这段祷言之后，就是仪式最初要进行的圣别之仪，因为林雨墨所主持的是一个有关于异界存在的召唤与沟通的仪式，所以为了能够与不同次元的存在进行对话，林雨墨必须提升自己作为一个存在于低纬度次元的凡人“位格”。
而圣别之仪的意义就是通过将器物魔化，或者说神圣化，然后使其具备神秘之力，在圣别之仪后，接着再以特殊的魔术回路，祭祀仪式，施法动作来构造一个虚伪的‘位格’来暂时性的升华自己的灵魂，最终达到沟通与召唤异次元存在的目的，为了这个目标，这一次的仪式中，林雨墨以五芒星驱逐仪式为基础，卡巴拉十字术式为过度，以瞭望台仪式为基座，最终以王冠之五芒星召唤仪式为核心，最终形成了这套复杂的仪式。
就目的性来说，这些都是最终仪式前的必要准备，而这接近一周的时间，为此林雨墨不知道做了多少手准备，来应对仪式中随时可能出现的意外。
此时林雨墨也拿出了即将举行的圣别仪式与五芒星驱逐仪式的相应的道具——小型祭坛，对应火元素的权杖，对应风元素的短剑，对应水元素的圣杯，还有对应土元素的五芒星，因为这两个仪式的关联比较大，林雨墨准备同时执行这两个关联性比较大的仪式，来尽量缩短仪式所需要的时间。
按照先后的顺序，林雨墨只有在进行了魔法道具的圣别与五芒星驱逐仪式后，才能进行接下来的卡巴拉十字术式。而经过了卡巴拉十字术式的铺垫之后，才可以对瞭望台进行开启进行铺垫加成。在这所有的一切全部都完成之后，才能够以完美的状态，进行与异界存在的沟通与召唤。
重新理了一下仪式的先后顺序与过程，林雨墨捋了捋自己身上那黑色斗篷后面长长的下摆。然后步履缓慢的向祭坛的南方走了七步，在林雨墨绝对理智人格的辅助之下，这七步的距离就好像是提前测量好了一般的整齐，七步之后林雨墨不多不少，不偏不倚的站在了仪式预定当中的位置！
在林雨墨抵达的规定的地点之后，他持着权杖的右手缓缓抬起并且在他身前的半空中刻画出五芒星的形状。紧接着林雨墨将手中权杖碰触额头，对着前方虚拟的火元素的魔方板（tablet）用压抑沉缓的语气吟诵道：“五次交错诞生——汝乃是（天使语）”
之后，稍微停顿了一下，林雨墨将手中的权杖从额头处拿开，转而触碰到自己下阴小腹的部位，继续吟诵道：“其庇护之圣所——王国（天使语）”。
紧接着，林雨墨又以权杖碰触右肩并吟诵道：“其供奉之圣剑——力量（天使语）”，这个动作完成之后，他再次以权杖碰触左肩并吟诵道：“其手持之旗帜——荣耀（天使语）”
当所有的动作都完成了之后，林雨墨又将权杖点在了自己的胸口，以天使语为主基调，又混杂着精灵语的字符吟诵道：“无法形容之人——其生命终将永恒”。
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