曲端和岳飞一块儿出了华清宫的东华门。东华门外并不是繁华的街市，而是一大片草场。两人出门的时候，正有一队殿前右班的骑士在进行马术和队列训练。
曲端和岳飞的随从就在外面候着，看见两人出来，连忙给他们牵来了坐骑。
两人的坐骑都是上等的河曲马，并不是产自河曲，而是产自关中和荆楚的。
现在西宋的马政规模很小，只能供应御马，可是却没有感到缺马。哪怕不从西凉输入，单靠位于关陇、朔方和荆楚的府兵庄园，也足够满足庞大的西宋军队对马匹的需求了。
曲端所乘的是一匹肩高四尺六寸的龙种马（河曲马中的精品），就是产自自家在临潼的庄园。
而岳飞所骑的是一匹肩高四尺五寸半的河曲马，是出自荆门军的岳家庄。
不仅曲端、岳飞有良马可骑，跟着他们的随从家丁，也都人人有马，而且还都是好马！
曲端和岳飞都拥有最高级的安抚使军阶，拥有田庄的数目都是3000亩！
另外两人都常年带兵掌权，总有一些额外的收入。如此身家，当然可以养得起十几个随从家丁。
所以两人可以带着全副武装的家丁去华清宫上朝或是去衙署办公！
而这样的场面在大宋定都开封府的时代，简直是不可想象的！但是在如今的西宋，也是稀松平常的。而且也谈不上多跋扈，毕竟华清宫的所在偏僻，附近又是骊山，时常有贼人出没，如果不带足了护卫，遇上山贼怎么办？
什么？天子脚下，朗朗乾坤的，居然有山贼？
当然有了！西宋土改过程中不知道闹出多大的矛盾，杀头、流放者数以万计。还有许多没有抓到的贼人落了草，哪怕在长安周围，也不是很平静的。
不过在华清宫周围，西宋朝廷的官署和官员住宅集中区域，贼人也不是很多。但是现在西宋的官员们也没啥娱乐，也就是去骊山打个猎什么的，有时候还真的会撞上山贼……
曲端和岳飞一行，沿着华清宫外的官道而行。
这一带并不是在城内，周围并没有高大的城墙护卫。不过包括华清宫以及各个衙署，还有各官员的宅邸周围都有高墙保护。其中华清宫干脆就是一座棱堡！
一旦有变，周围的官署和宅邸中的人员，全部都能撤入华清宫！
另外，临潼县城就在距离华清宫不是很远的地方。这座小城是华清宫附近唯一的商业市镇，也不是很繁华。不过就是四五条街市，街上有些商铺、酒楼、妓馆什么的。
西宋朝廷的一个迎宾馆就设在临潼县城内。所以曲端和岳飞今天出了华清宫，就一块儿向临潼县城而去。
他们要去临潼的迎宾馆和韩世忠见个面。
两人很快就进入了县城，城内并不是很热闹，沿街的大小店铺里客人不多，消费的都是些商人和市民，基本看不到官员。
西宋的商人地位很低，完全不能和周国、东宋相比，是真正的四民之末！他们不得穿着丝绸，不得佩戴金银，不得乘坐马车，子弟不得参加科举，不算良家出身！
而匠户的地位比商人略高，算是良家出身，可以穿戴丝绸。不过要维持匠户地位就必须向官营工场提供手工匠人。否则就会从匠户降为商人——顺便提一下，匠人和商人之间并没有明确的界限，比如铁匠算匠人算商人？你打制铁器不发卖赚钱吗？自己留着欣赏？
所以西宋官府就定了这么一个标准——商家只要提供手艺精湛的匠人入官服役，就算是匠户。如果提供不了，那就是商户。
匠户有上升的空间，可以从军报国。而商户只能一直在底层呆着。
不过无论商户、匠户，都不能和曲端、岳飞这样的高官有太多的接触。
因为西宋“禁民两业”，官人不得经商，工商不得为官（匠户子弟可以为官，户主不可），农夫同样也不得入市经商。而入市经商必须有市籍（工商都有市籍）……如岳飞、曲端这样的高官，甚至不能在市镇中的商店、酒楼消费，向摊贩买个炊饼什么的，也是违规的！
当然了，他们家里也要消费的，不能什么都从老家的庄园带出来。不过不能由官人出面和商人谈生意，只能由家人去和商人商谈交易。
总之，西宋对于商业活动的管理极其苛刻，种种规定也不是为了方便交易，而是为了让交易变得不大方便。
而这种管理商业的办法，也不是西宋自己发明的，而是来源于宋朝之前历代的经验。同时也从西凉抄了不少法令——西凉章理对于怎么管理一个封建化国家是很有心得的。
在他看来商业活动越多，对军事阶级的腐蚀就越厉害！所以必须彻底加以扼杀！
而这种观点在春秋战国时代就很流行，称为“利出一孔，驱农归战”，《管子.国蓄》中说：利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不诎；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。
意思就是说国家不能有太多向上的孔道，最好就是一个孔道——农战！也就是农民只有当兵打仗才能上升！
做不到一孔，那就退而次之，选择二孔。如果到了三孔、四孔，那么国家大概就要完蛋了。
现在的西宋就是利出二孔，除了农战，还有耕读一条出路。但是农战为上，耕读为下。无论是巴蜀的科举，还是关陇、荆楚的大学堂，所出的文官都要低武夫一头。
至于新周和东宋，在西宋和西
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