土地问题是一个，官制取士的问题也是一个。
只有都摆平了，荆楚割据的局面才能长久维持。要不然荆楚政权就只能依靠七八户军户进行军管。总归是一个不接地气的政权。
赵佶道：“北周是学校取士和公民推举相结合的办法。学校取士和科举有点像，而公民推举则类似察举。而两种出身又能互相转换，还是非常活络的。三郎那边也差不多，只是地方上威权更重。只是不知关中方面是怎么做的？”
这就开始琢磨着抄袭了……
“关中那边似乎还是要科举的，”蔡京道，“只是如今关陇武人跋扈，士大夫有志难伸了。”
“关中可以搞科举，咱们却不能开科取士。”梁师成提醒道，“除非太上在襄阳复位……”
赵佶叹了口气，“那就是一分为三了……父子之间，焉能如此？朕还是继续当太上吧。当个太上，才能把大哥、三哥隔离开来。”
“太上圣明。”
大臣们嘴巴上挎着，心里却都有点忐忑。
赵佶在世，他们这些人自然可以高举太上皇的旗帜在襄阳逍遥。
可太上皇不在了呢？荆楚之地归谁？
官家赵桓？康王赵构？还是东南的赵楷？恐怕少不了一番争斗吧？
赵佶接着道：“如果不能搞科举，就在襄阳重建文武学堂，选取荆楚封臣及诸军聪颖子弟入学吧。”
“那寒门晋升之途怎么办？”蔡京又问。
寒门子弟当然不是指家里穷得揭不开锅的穷光蛋，而是指不是官户出身的地主阶级知识分子——在唐朝的时候，寒门则是指非士族出身。
从宋朝开始的“寒门上升之途”，其实就是地主阶级知识分子的升官图。
当然了，让非官户出身的地主阶级知识分子通过考试入仕做官，打破门阀垄断的确是进步的。
但问题是……谁去当兵打仗？
打兵打仗在士族门阀时代，就是寒门子弟的主要上升渠道。当时是“投胎做官”和“立功做官”两条路。而到了宋朝，“投胎做官”的路子窄了一点，但并没有取消，而“立功做官”的路子则被大大压缩，“考试做官”则对“立功做官”形成了替代。
当然，这种替代并不完全。因为宋朝没有举人、秀才功名，考不上进士是得不到回报的。而且宋朝的科举也不分南北榜，不搞地域平衡。所以北方沿边的河东、河北、陕西永远是科举考试倒数前三。
对于河东、河北、陕西的地主阶级精英来说，立功上升的路子比靠科举实在。所以才会有西军，才会有岳飞这样的河北猛男——岳飞要是能有个秀才、举人功名，还练什么传统武术，从什么军？
赵佶苦苦一笑：“如今已是战国乱世，大丈夫当从军杀人，饱读诗书能挡住暴周东贼？如果能的话，咱们也不至于流浪荆楚了。
所以寒门上升还是靠投军吧！咱们授出去的田庄以百亩为一所，不可分割，不可买卖，必须和兵役挂钩。但是七八万户有一千万亩就足够了，江汉地阔，估计三分之一都用不上。余下的田都算私田，但是也允许私田投军……有百亩就可以立一军户庄，仍然是私田，但是可以享受军户待遇，户主或其子弟当兵即可。只要是军户子弟，读书做官都有优待，聪颖者自可上升。
如不愿从军，那就花钱买一个民爵吧。有了民爵，也可以考取学宫，但是不得入军学。前程上也要亚军户官一等。”
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