罗忠祥带着四人进入寨子，看家犬狂吠。屋子里立即有老人出来观望，然后更多的小孩子涌了过来。
“苦聪人很好客！”罗忠祥低声道。“他们有树神崇拜，你看那两棵大榕树，他们新年要祭拜，寨子里的人结婚仪式也要在树下举行。实际上我们生活在山区的人都有树神崇拜种观念。一般不会随便砍伐山林。其实新生寨是最晚从老林里迁出来的，大多数苦聪人早跟着彝族、哈尼族或者汉族同胞学会了种植和养殖技术。”
“对了，他们不懂农耕，那你们有没有派人对他们进行技术指导？”洪岩突然问道。
“小兄弟这个问题好！当然有指导啦，公社、县里派过技术员，每个大队、生产小队都有责任指导他们的生产。但是，观念不是几年十几二十年能够转变的。季节到了，我们都会派人来指导他们做什么，比如育秧、耕田、施肥等。说起施肥，小兄弟，他们到现在还不懂。不说沤青肥，就是农家肥吧，他们说肮脏的粪便怎么能作肥料呢？种出来的蔬菜、粮食怎么吃？他们坚决不施肥，粮食产量太低了。”罗忠祥颇有恨铁不成钢之意。
缺衣少穿的小孩子倒不惧生，很快围拢过来。罗忠祥在给熟人打着招呼，他也简要介绍了一行人的大致里开始掏礼物，饼干、罐头塞满了小孩子的怀抱。把几个老人惊动了，连忙过来阻止。最后，又被罗忠祥劝住。
罗忠祥带着四人参观苦聪寨子。硕大的蜂桶鼓、火神树皮制作的树皮衣，还有一些简陋的木棰、木勺等木制工具。不错，铁制工具极少。寨子不大，也没花多长时间就参观完了。老人留饭，罗忠祥婉拒。
“罗大哥，你问问我可不可以买点他们的东西，比如蜂桶鼓、树皮衣啊什么的，用钱或者用东西换也行。”洪岩拉过罗忠祥悄声问道。
美心等三人听了诧异，买这个有什么用。美萝最先反应过来，恍然大悟道：“我知道了，就是你说的纪念品！”洪岩笑笑，心道：这样的纪念品，怕是不便宜吧！也怕没几个人愿意买。
罗忠祥也很疑惑。不过，他还是问了寨中老人。几个老人聚在一起，商量后同意了。蜂桶鼓只能出让一个，树皮衣可以出让完整的一套，其它的木制工具可以挑几件，至于钱或者换东西看洪岩随意了。
洪岩听了苦聪老人的意思，很是感叹。真是一群纯朴的人！他拣好几件工具，然后商量着把蜂桶鼓和树皮衣抬到空地。洪岩取出一千元钱，交到那个一直与罗忠祥谈话的老人手里，说道：“起码能值这个数！”他没有推辞。罗忠祥看到厚厚一沓大团结，对洪岩又是高看一眼。
这个年代的rmb购买力相当给力，因而一千元钱是一笔不少数目。再多，他们未必能够接受。罗忠祥和刀金铭抬着蜂桶鼓，洪岩把树皮衣折好用麻绳捆扎成一包拎着。美心与美萝各拿着两件小工具摆弄。
次日凌晨，美心、美萝被罗忠祥一家的惊喜喊叫声惊醒。洪岩也假装惊醒过来，刀金铭已经出了帐篷，打听出了什么事。当看到楼下堆放的粮食、食盐、白糖、衣服、军鞋、毛毯、被褥以及铁锹等工具时，大家都惊呆了。
大家谈论着究竟发生了什么，继而消息传来，以罗忠祥家为中心的整个和平大队近二百户无论贫富，家家都有一份。据说新生寨每家还有锅碗瓢盆等一套厨房工具，亮得可以当镜子照，许多社员都跑去看热闹。整个和平大队沸腾了。
美心、刀金铭也很惊奇，不解之下只能相信社员们的说法：神仙显灵了。美萝则白了眼洪岩，心中怀疑，却也想象不出怎么携带如此多的东西，只得作罢。
罗忠祥家大方地蒸了一锅米饭，切了大块腊肉，做了一顿还算丰盛的早餐为洪岩他们送行。然而，早餐过后，却有老人、妇女找洪岩看病。洪岩只得耐心坐下来给他们诊断一下，能针灸治疗的当场解决，需要长期治疗的则翻出一些西药叮嘱按时服用和生活中应该注意的事项。实际上，这年代很多疾病是因为营养不良或繁重劳动导致的，还有一些是医疗条件跟不上，小病拖成大病，大病拖成重病。
纯朴的山民给洪岩送来小块腊肉、或者几个鸡蛋或者一团普洱茶。洪岩也是很高兴收下，心下却道：还好昨晚送出去很多，否则，哪怕几个鸡蛋也是不小的财富。
中午，罗忠森和他父亲亲自来请洪岩一行四人、罗忠祥去他家吃午饭，以感谢洪岩的救命之恩。洪岩等人不便推辞，爽快地答应。洪岩分给三人礼物：一套纯银碗筷，一对纯银铃铛，一对纯银手镯。洪岩送了两罐奶粉和两套小孩子衣服。美萝抓住精致的圣诞铃铛不撒手，摇个不停。当看到洪岩手中的小衣服时，又打开来看看，喜不自胜，不停说这么小的衣服怎么穿得上。
洪岩自然成了最受敬重的客人。罗忠森家人都来敬酒。临别时，他提着一块五六斤重的腊肉和一团一千克自制普洱茶相送。洪岩郑重地接过并道谢。各是各的心意。然后，踏上归程。
没有去时的期盼，无聊的归程中，美萝缠着洪岩讲故事。洪岩心说：“什么世道嘛？小姑娘要小孩子讲故事！？”《灰姑娘》刚开了个头，就被扼杀了。美少女当即就笑话他。急切间，他想起镇源夹在无量山和哀牢山之间，脑海中回忆起金大侠的《天龙八部》不正是从云南之南的无量山开始的么？
好吧，在金大侠的大作
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