新蜀山传

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第七卷司理一部第四百七十一章初初相会,观音展威(1/2)

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跨入南海疆域,山涛见得诸岛之上,凡俗国土如此之盛,却是不方便再如此大张旗鼓的分水而行了。天条有约:仙佛神圣,各依品流,各安其位,不得随意干涉凡俗世界。也正因为此,凡俗国度之中,传法之人,多为各教之中的寻常弟书。

虽说,常有仙佛神圣,为张自己教令,宣扬教义,显化人间,但也多是以化身幽游,真身却是鲜少有直接出现在世人面前的。唯有如此,方才可更加彰显出天庭的无上威严,使得世人顶礼膜拜。

如山涛这般,大队人马,分波斩浪,巡游凡俗世间,造成的影响,决然是难以想象的,故而山涛一入南海,便下令重新隐于高空,以云雾遮掩大军行藏,只留下一鳞半爪的影象,以及那声声悦耳的天音妙乐,供世人猜想。

南海国土众多,繁茂异常,血神化身每一显化三官大帝庙中,不过须臾,便有成千上万个山神、土地,以各种遁法汇聚于此,对山涛进行叩拜、朝觐。对他们如此,山涛自然也理解,光天化日的,他们这些山岳城郭之神却也不能大举出动,前往云路朝拜,否则,非得引起骚乱不可。

尤其是,南海凡俗国度无数,城池也多,山神土地更是多如牛毛,山涛一日之所见,便几可与西海、北海两地均等,委实是恐怖的数字。山涛心中本就有成见,自然留意非常。他发现,这些山神土地,乍一看,由于平日里受供奉太多,再加上凡俗之间尘气太重,修为较之西海、北海要差上一筹。但仔细观察,却可发现,其中大半,体内还潜匿着一道微弱的佛家元力,几不可查,却凝练异常。

以山涛而今的修为,很轻易的便感应出,若是这道佛家元力与他们的本身神力相合,法力定然会大增。经过山涛仔细的勘察发现,这些南海岳府治下的“天庭小神”之中。几有七成,已然被西天佛门所渗透了。

而他们,都修习了某种隐匿修为地法门,使得他们的真实实力被抑制了不少。若是不经意查看,说不得就会被瞒过去。

见得如此情景。山涛明白,南海岳府之事,想要在短时间内,将南海岳府完全操控在手里,不太好办了。这不比西海、北海,麾下将士多为忠于天庭者,替换首领。轮调将帅,便可以很轻易的将岳府权柄,揽归己身。

而南海,山涛虽然堪堪巡阅了一日时光而已,但是心中却已然明了,此地为佛门经营日久,根基早已稳固。非但岳府麾下的山神、土地被渗透了大半,即便是凡俗之中,看那鳞次栉比。多如牛毛的佛寺、庵院,必然也潜藏着一股不小的势力。

而今,山涛只能奢望,南海岳府的诸军将帅,还没有被佛门渗透太多,否则,山涛估摸着,自己的南海之行,恐怕是决然无可圆满了。

山涛为了占据主动。行进速度甚快。所幸,其当初成道乃是元神成真。早可分化亿万,后虽重塑肉身,修成了混元法体,失了元神,但是神念却是愈发的强大、稳固、随心所欲。配合血神化身以及体内似无穷尽的法力支撑,虽然颇感到疲累,但是却并无其他不适之感。

又行一日,山涛愈发感觉到了西天佛门,在南海潜势力地强大,虽则道门三教门下,亦有弟书于诸国之中建立道观、道院,弘道传法,但是有观世音菩萨这尊大神在此坐镇,效果十分之不好。虽然不能说是分外凋零,但也是门可罗雀,相较于佛门,不可同日而语。

而且,根据山涛自己的见闻,以及麾下派出去的军将所打探来的消息,这些国度之中,西天佛门的口碑十分之好,尤其是对观音菩萨,那更是崇拜万分,礼奉地十分尊荣。有鉴于此,山涛在对进行自己的正职,赦罪大业之时,暗暗的减少了自己的“工作量”。

尤其是对某些修为经年,法力浑厚,且又知错而改,欲成正果的妖魔,山涛毫不犹豫的阻隔了他们的踏入正道之路,暗暗地引导他们“矢志为魔”、“坚定做妖”,于诸佛国之中捣乱,牵制其一部分力量。

虽则,山涛明白,如此一来,必然会造成妖孽为祸,诸多生民受难,但是为了其心中的大计,却也毫不犹豫的做了。他心里虽然有几分不舒服,但是却并不后悔,因为事到而今,如此而为,已成必然。

山涛日夜不停,向普陀山珞珈洞前进,又过了两日,在距离普陀山还有十多日行程之时,突然见得前方云路之上祥光缭绕,云烟氤氲,一股浩荡、平和、磅礴的力量隐匿其间,且迅速的朝着山涛一行飞速而来。

山涛心中一动,“莫不是观音菩萨前来?”心中如电急转,眨眼之间,之前众人商讨过的,观音菩萨来到之后可能出现的变化一一在其心中划过,种种应对之策也尽皆浮现出来。登时间,山涛心神一凛,立时进入古井无波,绝对地平静状态,淡淡的笑容挂上了脸庞。

晃眼之间,金色祥光破开云路,观音菩萨一行显于众人眼前。前方有八对童男童女足踏祥云开路,各执着花篮、金灯等物。观音菩萨则立于一千叶莲台之上,手中持着其名震三界的法宝清净琉璃瓶。善财、龙女亦立于莲台之上,分侍两侧。

观音菩萨于西天极乐世界之中位列八大菩萨之一,地位尊崇,较之山涛于天庭地地位,更高一筹,按理说,山涛应当亲往出迎才是,不过,其作为五老帝泡之一,坐镇南海,于天庭序列之中,却是山涛的臣属,低上一等。

若是换做寻常之

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