“元充则神旺，神旺则气畅...四体康健，颜若桃李，去仙不远！”
魔僧说得半文不白的，王平也没完全理解，反正，就觉得是一种很厉害的境界就是了。
有了盼头，人就有动力，恨不得立马就开始修炼，早点达到奠基要求后，好学习厉害的仙法。
当下就蹬蹬地跑回宿舍，就要开始打坐。
一进宿舍，魔僧就发问了：“慢着，你确定没走错？这是宿舍，而不是猪窝。”
王平就有些赫然，几个舍友都没有洁癖，平时也没怎么收拾，这宿舍确实有些乱。
地下一堆的纸屑果皮，塞着臭袜子的鞋子在床下七零八落的放着，电脑桌上还摆着泡面桶，阳台上泡着一桶衣服，水都发绿了，还摆在那里，散发出阵阵酸味...
魔僧嘲讽道：“虽说男儿行事不拘小节，但你们这也这太不讲究了，难怪到现在还是光棍...”
王平脸上有些发绕，拿起扫帚就开始收拾，果皮纸屑一扫，臭袜子往床下一塞，那桶泡得发绿的衣服往卫生间一放，这屋子立马就整洁起来，如果，忽略掉空气中那股怪味的话...
魔僧看不下去了：“行了，算老衲怕了你了，走，出去转转。”
“去哪儿啊？”
“先想办法给你弄点钱，改善一下居住环境。这修道虽不像小说中那样，要求什么天地元气浓烈，但至少一个空气清新，环境安静，还是需要的。”
这是要给我买房的节奏啊...王平大喜，建议道：“搞钱啊，这个路子太多了，最安全的方法就是捡漏，赌石，买彩票！”
魔僧没好气的道：“你想太多了，不过弄点票子租间好点的房子而已，想房子，等自己赚钱了再买，老衲可没有当保姆的嗜好！”
“哦...”心思被揭破，王平有些失落，旋即，又高兴起来，毕竟，做人太贪心了不好，魔僧已经承认解决租房子资金不是？
遂建议道：“小笔资金的话，最快捷安全的，还得数彩票，咱们可以买刮刮彩。”
“好，那就刮刮彩吧。”魔僧道：“这事怪我，有些事情先没说清楚，所以破例出手帮你一次。修道者向天争命，讲究的就是一个自强不息，修道之事，得靠你自己，别老是指望着我帮你。”
教训了一句之后，又细细科普了一次：“修道，历来讲究法财侶地。法，是方法道统，奇遇或师徒搜受都可以。财，广义之财指修道之资粮、资材，比如修道者的资质，家庭出身，福缘啊之类都是。狭义的财就是指世俗钱财。侣，不一定是异性，也指道友同好。修道，不是闭门造车，修炼中难免会遇到问题，此时，若有三五同道共参，也是好的，再怎么，也比一个人瞎琢磨强。地，指修炼场地。若有财力，能在灵山胜景，名山大川，洞天福地间买块地盘，用于修炼，固然最好，没那个财力，起码，也得找个空气清新，景色怡人，环境安静的地方...”
有魔僧坐镇识海，方法道统，道友同好，王平现在是不用考虑了。需要考虑的，就在于钱财和地盘了。地盘好说，如今华夏到处都在开发房地产，只要有钱，除了中南海之外，那块地盘买不到手？归根究底，还是票子的问题。
修道者必须有钱，这个说法。王平以前也怀疑，点石成金的神仙又怎么会把世俗钱财放在眼里？
但是事实上,点石成金却是修道成功以后才有的本事，仙法没修炼出名堂以前，修士也得穿衣吃饭，与凡人无异。修道，还真离不开钱。
所以，别相信那些和尚道士嘴里叫嚷着什么“修道之人超凡脱俗”、“视钱财若粪土”，真超凡脱俗，饿上个十天半月试试？看你死不死？
其实不只是修道如此，任何学问，若欲精研，获得成就，都离不开物质支持。比如：练武，就有穷文富武这一说，练武不仅需要投入大把时间，并且身体的消耗也非常大，必须获得丰富的营养，而这大量的练习时间和营养消耗，必须建立在一定的经济基础之上。
说直白点，练武和运动员一样，没有充足的营养供应，只会让身体更加枯竭。修道者也如此，所以，千万别信什么“食草者善走而愚，食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”，至少，奠基初期不能相信。
奠基初期千万别去辟什么谷，而是改善伙食吸收营养。并且，原始道教和原始佛教中都没有“吃素”这一说，只是后来“慕佛”的梁武帝和尚养太多了，供应不起，只得叫那些酒肉和尚改吃素。
后来，道教为了了抢市场，也跟着吃素。慢慢的，才演变成习俗。以至于在大家心目中，以为出家人必须吃素。
总之，什么“超凡脱俗”都是修道成功者才有权利说的话语。修道初期，活在世俗中，衣食住行，那样都离不开钱财这个“俗物”。
如果论到深层的思想，其中内涵就更深了，一个金钱不足的人，生活在这个世界上，必然是终日碌碌，为衣食奔波，这就会导致此人在最基本的生存上，就消耗掉大量的精力和时间，又哪有时间修道？更加重要的是，没钱容易自卑。用梦机机的话说，便是没钱就会猥琐，有钱则再猥琐也敢说话大声。
用荆轲守的话说就是：没钱会导致社会地位底下，容易自卑——而有了这个自卑心态，做其他事不好说，但修道却无论怎么样也不会有所成就。
修道，逆天而行，向天争命
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