姐姐晴子温文尔雅小家碧玉，写得一手好字。似乎是继承了母亲的女红本事，时不时也会做一些送给朋友。
妹妹雨子大胆奔放阳光开朗，是个全能假小子。她们父亲的优点被这个假小子学了十足十。有时还会偷偷喝酒。
两个姐妹如果穿着同样的衣服站在一起，不靠观察她们的面部表情完全分不出来谁是晴子谁是雨子。
如果雀斑算萌点的话，晴雨双子都是很萌的女孩子。
这一家子这两天着实有些不好过。这也是晃一之所以会在这男女防川甚严的年代主动来到女孩子家的理由。
她们家闹鬼了。
事情说起来颇古怪。双子在向晃一的老师摩根叙述时也一副难以肯定的样子。
她们认为她们家的七五三娃娃活了。
日本传统节日七五三节里有给女孩子家里放娃娃的习俗。
女孩子一满七岁都会由家里筹备盛装去当地神社进行感谢式的祭拜。女孩子的父母会向神社纳奉感谢神佛没有将他们的孩子收回去。
在当地的说法里，七岁前的孩子都是神的孩子。都是神佛暂时交给人们领养的。一旦神佛们感觉人们的养育不合心意，就会用一场大病将孩子们收回去。
盖因日本古代瘟疫盛行战乱不断。一国热病，十人去七。两国交战，统统完蛋。小孩子往往会由于战乱瘟疫之因而活不过三岁五岁和七岁这三个大限。一旦在这些年限里不死，就是一件值得大大庆祝的喜事。
从江户时代一直到今天，所有的人都已经将这个节日当成了传统之中的传统。就算现在这个时节三五七已经不是大限之年了也仍然是这样。
男孩子的庆祝往往是吃喝玩乐打群架。女孩子们则是照机吃糖吃米糕和家里放娃娃。
内部木质用绵线串起来的木偶娃娃会在身体外边套上和本家女孩子同样的迷你和服。传统日本娃娃的头发是用自家女孩子一年一年偶尔掉落的头发收集后做出来的。七五三节会把他们放在家里是为了让所有的病痛由他们来代替自家小孩来承受。
用退魔师的说法叫代形物。
双子家的两个娃娃是由伊织氏亲手做的。手巧的伊织氏从两个小孩出生之后一直在收集她们的头发，并将那些头发整理修整后做成了娃娃的头发。那两件盛装和服也是做得相当豪华。已经可以作为高级出口工艺品出去重金出售了。
晴名老爹也因为此事而自豪了好一阵子。
可这两日，娃娃出问题了。
两个娃娃被晴子和雨子放在自己房间的床头里细心的看护着。传统的她们将两个娃娃看成是她们的恩人和守护神。没有一刻不把她们放在心上的。
可不知怎么回事，几日之前两人夜晚睡觉时会没来由的惊醒。然后感觉两个娃娃在盯着她们看。
胆子颇大的雨子第一天就直接爬起来和她们对视。却什么异常也没感觉到。父母们也没有感觉出有什么异常的地方。
第三天开始，全家都会在睡觉的时候突然惊醒。却仍旧什么问题也找不到。
后面几天便在这样的拉锯战中渡过。
到了昨天，细心的晴子突然发现娃娃们的头发长长了。
原本披肩的黑发居然长长了五公分。这在一个全高也就十二公分的娃娃身上是件再明显不过的事情。当即吓得晴子惊声大叫。
听到大叫赶来的家人们看到娃娃的样子也吓了一跳。
谁家娃娃会像真人一样长头发的？
莫不是闹鬼了？
一般人家如果发生这样的事，都会由一家之长将娃娃带到当地神宫，交由神主泼水撒盐来净化一番。然后再拿回家供奉起来。
且不说这新兴伊豆市，就说原本的东伊豆町也是没得神社的。想要去祭拜还得北上十里去到热海市伊织氏娘家那里的伊豆山神社进行净化处理。
谁没个工作的？那有那美国时间跑到老远拿个莫须有的娃娃长头发事件去麻烦神主大人。这不是给自己找事做么。
普通老百姓的想法就是这样。大事化小，小事化了。不到万一，不恼国家烦劳。
可双子却是天天面对着这俩鬼娃娃。不说害怕，这日子确实是难过的很。
深更半夜的突然莫明其妙醒过来，然后看到床头俩娃娃盯着你猛瞪。谁遇到都得慎得慌。
没了主意的双子第二天便把整件事告诉了他们的中学医务处负责人，摩根老师。
在她们心里，摩根老师是个神人。有个头痛脑热找她，有个摔伤擦伤找她。反正一有麻烦就找她准没错。
然后，听到了事情原委的摩根把晃一给扔了过去。
“实习去罢，少年。”就用了这么轻描淡写的一句。
心里忍不住抱怨的晃一只能杵在双子房里，关上房门和两个娃娃玩瞪眼游戏。
退魔师的业内说法里，人形物都是很容易寄灵的。也即是容易将一些杂碎灵附上去。传说中人之所以会有生老病死痛都是因为魑魅魍魉所闹。家里会放代形物也是为了让这些小鬼们将娃娃当作寄生对像，让真孩子免死。
魑魅魍魉是不是真有晃一不知道，病鬼和疫鬼晃一真见过。他背后现在就跟着俩。一个不是灵体应有的青色而是绿色的；一个全身都是脓包。相同之处是都丑得倾国倾城。
这俩货从晃一三岁开始就一直跟着，到现在也没能抢了晃一的身子。锲而不舍
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