在『fate/』中，主要登场人物们被卷进了“”，进行以性命为赌注的争斗。为什么他们要战斗？为什么要相互杀戮？说到底圣杯是什么？在这一项中，会解说谜题众多的之相关事项。
广义的
圣杯，是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内，也流传着颇多追寻圣杯的旅行者的传说。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候，理所当然地会爆发它的争夺战。追求这个作为圣遗物的圣杯的战斗，就是广义上的。
冬木市的
每六十年一次，圣杯会出现于冬木市。它有着无论是何等愿望都能立即实现的力量。得到这个权利的，只有一组御主和从者。……这就是冬木市的。然而，它实质上是爱因兹贝伦、远坂和玛奇里三家，为了到达“根源”而筹划的巨大仪式系统。
用于解读的关键字
是个大规模的魔术仪式，频繁出现专有的名词。纵然是体验过故事的诸位读者，要把握其全貌也稍微困难吧。因此，这里会从基本的要素开始解说。
小圣杯
的胜利者所得到的奖品。实际上不过是保管已死从者之灵魂的器具，成就第三魔法的必要设备。
大圣杯
构筑于柳洞寺所在的円藏山其地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要之魔力并储存的职责。
第三魔法
爱因兹贝伦家自古流传的魔法。别名“天之杯”。它为“灵魂的物质化”……换言之，是用来实现真正不老不死的魔法。
冬木市
存在于日本某处的地方都市。每六十年一次，成为的舞台。在十年前的第四次所导致的大火灾中，大量市民失去了生命。
从者
死后升格为超人存在的英雄之灵魂称为“英灵”。透过仪式将他们召唤到现世，使其成为可被使役的存在，这些存在称为从者。
御主[er]
被圣杯所承认，成功召唤出从者的魔术师被称为“御主”。成为御主，就是的参加资格。
令咒
御主可对从者执行的绝对命令权。利用大圣杯的魔力，作为由三画构成的刻印，刻于御主的ròu_tǐ上。每使用一次就会消失一画，使用三次后就会消失。从者绝对无法反抗使用令咒所下达的命令。同时，也可以借助令咒的力量，让从者强行发挥出超越他们能力的力量。
魔术协会
的主办组织。源流可追溯到发源于中世纪欧洲的魔术师的互助会。为防止神秘泄露于世俗，贯彻秘密主义。对外部的警戒心自不用说，协会内部也化为了猜疑心和策谋的巢穴。本部位于英国的首都伦敦，拥有“时钟塔”的外号。
圣堂教会
的监督组织。有着“普遍性”的意义，掌管着世界最大宗教的里侧。叙述着神之爱，将之付诸实践的同时，也热衷于搜索出违反教义的“异端”(魔术名列榜首)然后将之杀掉。跟魔术协会自古以来一直对立，现在则是名义上保持着“相互不可侵犯”。
的构造
在冬木市举行的，和其他地域的情况不同。通常只要某个人得到被看作为圣杯的物品，就会结束。但是，冬木市的圣杯则是给予唯一残存下来的胜利者的奖品。这场战争存在着一定的规则，参加人数也被限制了，可说是和运动会很相似，若是除去“确实会死人”这点的话。１：从地脉吸收魔力
大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。假如急剧地夺取庞大份量的魔力，将会导致地脉枯竭。因此，必须花费时间慢慢地进行。聚集一次所需要的魔力，大约要六十年的时间。
２：选定御主
当贮藏了足以召唤七名从者的魔力时，大圣杯会选出适合成为御主的魔术师，授予“预兆”之痣。候补者们必须迅速开始为召唤从者的仪式做准备。
３：召唤仪式
从者的召唤需要复杂的魔术仪式。作为模型的英灵与召唤者在精神、ròu_tǐ上的相性自不言说，但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤从者是人力所不能及的仪式，但大圣杯的辅助让其化为可能。
４：大圣杯的接触
当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到脱离通常时间轴的被称为“英灵之座”的地方，探寻出与仪式中所用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下，将会随机选出英灵，但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时，英灵以现界为交换，被强迫“对令咒绝对服从”。
５：为御主刻上令咒
御主的席位是先到先得的，在七名从者被召唤出来的那一刻，剩余的候补者将失去参加资格。并且，召唤成功者将被授予对应于该从者的令咒。这令咒的力量来源，同样是大圣杯。
６：召唤从者
一旦召唤成功，英灵会以从者的形式完成现界。与此同时，将会被分配到七个职阶的其中一个。原则上一个职阶一名从者。被分配到哪个职阶，则是根据作为模型的英灵的特性而决定。
７：御主与从者契约
作为从者留在现世的“依凭”，御主是必要不可缺的。借助主从契约，双方成为的作战搭档。
８：战争的开始
当集齐七组御主和从者时，就会开幕。战争直至只剩下最后一组之前都不会结束，另外只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”，这场战争中没有禁用手段。暴力、智略和卑劣的陷阱全都被允许。
９：回收从
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