!--go--李牧注视着额头已经冒汗的孔颖达，笑着问道：“老孔你今日不忙晕，可以认真想一想，好好回答一下这个问题。”
听到李牧这样说，在场的学子们都不约而同地会心一笑。李牧与孔颖达之间的过往，旁人不了解，他们是再清楚不过了。以往孔颖达每次不敌，都会为了面子‘仰面晕倒’，一次两次情有可原，毕竟孔颖达这么大的年岁了，而且李牧也确实不给留面子，但是每次都晕倒，哪有这么巧的事情，必定是装晕无疑了。
几次下来，已成了孔颖达的一个不能说的秘密。李牧当面点破，更是阴损，他这下连晕都晕不成了，若是现在晕过去，不是假的也会被诬成假的，以后在学子面前，更是一点威严都没了。
离着老远，李世民都能感受到孔颖达身上散发出来的怨气，心里也多少有些可怜他。孔颖达虽然也是山东士族出身，但是相比魏征之流喜欢添麻烦，孔颖达要好很多了。因为他这个人比较纯粹，他教书，考虑的，说的，围绕的，也都是些教书的事情，至于魏征等人操心的事儿，他反而不甚关注。
此番再次被李牧挤到墙角，孔颖达自知避无可避，便把心一横，决定与之迎战。即便是辩不过，也要放手一搏，说到底，在他的心里，还是对祖宗传下来的这一套儒家学问有信心的。
为什么？
自汉以来，罢黜百家，独尊儒术，不就是答案么？若其他学问比得过儒家，何以到了现在，全都消散殆尽了？
因此孔颖达无惧。
孔颖达深吸了口气，稳定住心神，迎上李牧的视线，道：“你说的情况，不可否认一定会有。对于这等冥顽不灵之辈，自有律法处之。我儒家学说，也不只有仁政。”
李牧像是等着这句话似的，洒然一笑，道：“老孔，你说这话，我都不好意思与你辩论了，你真是太笨了。”
孔颖达瞪圆了眼睛，怒道：“你说什么？！”
“我知道你大概的意思，你想得也没错。但是你想过没有，你如此说，便是错。作为统治者的你，施了仁政，在你的想象中，在你的仁政沐浴之下，百姓应该感激涕零。这时有人跟你唱反调，便是不通教化之人，你便要处罚人家……哈，你自己琢磨琢磨，这还能叫仁政么？”
“所谓仁政的‘仁’，是你定，还是百姓来定？有句话叫做吾之蜜糖彼之砒霜也。塞北牧民，奔走于草原荒漠，生活困苦，江南有肥沃良田可以耕种，若按照你的想法，你会想，不如让这牧民来江南，给他一块地耕种，他过得不就好些了？”
孔颖达下意识点头，道：“若条件允许，有何不可？”
“呵！还有何不可？”李牧笑得非常无语，道：“这就是书呆子的话了，你有没有想过，牧民为何叫牧民，因为他只会放牧，他不会种地。你觉得对他好，让他来江南种地，他不会种，饿死了，算谁的？你不帮他，他活得难点，至少能活，你帮了他，他被你帮死了，这也叫仁政？”
孔颖达满脸涨红，几句话的交锋下来，他已经知道若论狡辩，他永远不是李牧的对手。而且更加可怕的是，李牧说得道理或者例子，他自己竟然听进去了。这可太吓人了，若再这么交谈下去，岂不是要颠覆他心中的儒家要义？
孔颖达咬了咬牙，道：“就算是我错了，那也是我孔颖达学业不精，对不起先祖，你也不能说是儒家学说错了！”
孔颖达本以为，接下来要迎接的会是李牧猛烈的攻击与羞辱，他已经做好心理准备承受了。但让他一万个没想到的是，李牧听到他这样说，表现得比他还要惊讶，道：“老孔，你在想些什么，我何时有过一个字说过儒家学说错了？我难道不是在说你错了么？”
孔颖达面上一呆，他没反应过来，这难道不是一回事么？
李牧不去管他，自顾地对学子们说道：“诸位学子，说了这么半天，相信你们也听得有些糊涂。刚刚孔祭酒说了仁政，我说他错了，通过我的驳斥，大家也都知晓了他错在哪里。你们现在可能会想，孔祭酒传授你们的就是纯粹的儒家仁政之说，这若是错了，岂不是儒家、孔圣错了？”
“有这种想法，才是大错而特错！”
“我们从头分析一下仁政这两个字，方才说过了。孔子他老人家是没说过‘仁政’二字的，他只说过仁。政，是孟子加上的。后人研究儒家经典，习惯于将孔孟二人合并，称之为二圣，便混淆了起来，但是两者还是有所分别的。”
“我们要清楚地认识到，孔孟二人虽合称二圣，但是儒家的主要思想，乃是源于孔子。孟子是根据孔子的学说进行解释，发扬。孔孟二人相差超过百岁，未曾谋面，试问孔子所想，孟子如何知道？这就如同今天，尔等从孔祭酒学儒家典籍时日不短，朝夕相处，你等学会其精髓了么？”
众人皆摇头，孔颖达的‘理论课’是所有课程最难懂的，经常是自以为听懂了，却被告知理解错了，让人不胜其烦，又畏惧不已。
“据此，我可不可以大胆猜测一下，关于这‘仁政’二字，孔子只想说的是‘仁’，而‘政’是孟子因自己的想象或者需要添加上去的，这可不是我乱说，孟子为了谋取官职，得到重用，先后游历梁、魏、齐、宋、滕、鲁等国，仁政二字，便是他与梁惠王奏对时说出来的！”
学子们若有所思，孔颖达见状内心焦急万分
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