无情幽幽道来，其内容令慕容许仙大感震惊。令人没想到的是，成崖余竟是赵宋公主。
十五年前，靖康之变前，大宋的公主，还不叫公主，叫帝姬。宋朝是理学发端的时期，南宋更是理学的兴盛期，故而两宋有不少士大夫把和亲与lún_lǐ道德相对立，理学集大成者朱熹，把“中国结婚夷狄”视作“自取羞辱”。所以帝姬都被朝廷当成宝贝，不像汉唐那样，远嫁他国。
可随着时间推移，没有姻亲关系，使得宋几乎在对外问题上孤立，周边各国总是联合起来欺负宋，宋贡纳岁币不说，还要几线作战，使宋的实力一天比一天积弱。与虚名相比，一些人更重实力，重新提出和亲之策。
和亲之策，有利有弊。弊端在于士气被打击，使天下人以为朝廷软弱，无能、偏安。好处在于能给他国统治者吹吹枕边风，还有对外贸易利通利好。枕边风就罢了，真正要打起来，作用不大。
如这宋廷每年的岁币，你说是如何产生的？还不是江南铸造技术好，铁多，手工艺人多，你若是让草原上的民族去铸造，就难了。而贸易的时候，有货币总比没货币方便，恰好鞑族们奇缺货币，于是宋廷便被要求每年提供一些货币了。岁币，其实就是古代的外汇。而这个时候，若是草原那边有汉家这边的人，主持贸易，尽量让彼此缺乏的东西流通，就是利通利好。
供岁币，不一定就是大亏，得岁币，也不一定是大好。比如后世军阀混战的时候，列强给军阀资助，军阀用资助去买武器弹药，自然，列强卖给军阀的，都是些残次品、积压货，本就是烂在仓库的半废铁。最后这款子转一圈，又回到列强手上。反观军阀，为了那点半废铁，出卖了不知多少便利给人家，形同饮鸩止渴...不过这一招嘛，观遍古今，似乎从来是外国对中土使用的多，中土极少对外使用。哪怕居于世界头好领先地位之时，也没有去占谁便宜，反是鼓吹上国施恩布惠，白白送东西给人家多些。
现在这时空的宋廷，每年由一佞臣递张奏折，说上国之外，某某番邦今年哪里哪里受灾，咱们上国乃仁义之邦，当惠及番外之民。念及灾情，许以岁币几何，以作渡难借资。恩，开始的时候，自是说借，不过等个年把，自会说番邦和咱们比太穷了，还不起，咱上国之人怎么能强压穷人呢？统统地免除，以彰显大国风范。
不是说不去救灾，重点在于物资是否到位，而在这个混乱时空，往往是不到位。
一外邦受灾，异族骑军南下掠夺，为了平息战火，谈判，岁币交过去。可最大的酋长只会给自己最信任的部族，配备足够的过冬物资。剩下的岁币购置武器装备，再弄些奢侈品，满足酋长的个人yù_wàng。
而那些拿不到物资的部族，过冬损失大半，酋长便对他们说，这都是南人无信害的，咱们明年继续去抢！由饥饿保持着一定的仇恨，是狼王统领群狼必要的，只有带着仇恨这种肤浅的有色眼镜，才能隔绝群狼同南人的往来。不然群狼暗中同南人往来，各自壮大，怎么办？权力这东西，你喜欢，你下面的人更喜欢。在酋长眼中，南人最擅长挑拨离间，收买不了你的二把手，就收买你的三把手，以此类推，防不慎防。
人都有各自的私利，演变成这个结果并不奇怪。而此时有一位公主嫁过来又不同了。结亲的好处是双向的，狼王有位公主压寨，如同引入一位强大的外援，对内是种无形威慑。唬不住二把手、三把手，却能唬住他们见识不高的手下。再者，公主可以亲自点数那些岁币花费，汉家这边的人也好配合。不说像列强那样卖废弃，一些用不着、不好卖的，但放到草原上用处大奇缺的东西，多的是。如此便是互通有无，互惠互利的长久之道了。
不过哪个父亲不疼自己的女儿？谁都不想自己的女儿嫁到水土不服的苦寒之地...
无情道：“先父赵帱，为太祖皇帝十世孙。正所谓穷则变，变则通。宋廷积弱，与和亲带来的实惠相比，帝姬们的个人幸福和些许虚名，又算得了什么呢？当年先母生下一对双胞胎，便是我和我妹妹...这原本是极开心的事情，可先父对着上报宗人府的折子，这笔始终落不下去...”
慕容许仙：一旦上报，很可能就决定将来要远嫁他方...
无情道：“于是先父做了一个决定，隐瞒不报。先父将我送给御林军的成统领抚养，也就是我后来的养父。又将我妹妹送给另一位杨统领抚养。可才没过多久，杨么反叛朝廷，杨统领被人构陷串通反贼，幸得其姐杨贵人报信，连夜出逃往西北。可后来...后来追捕的人发现杨统领的尸体，却不见了我妹妹...”
无情说到这里，停了下来，眼里流出的思念，既向往又担忧。
无情道：“靖康之变后，先父因太祖子孙的身份，已被圣上立为太子。当时秦桧以莫须有的罪名杀害岳飞，先父激于义愤，站出来指责秦桧，并扬言将来必定会整治奸佞。秦桧惶恐，向圣人谗言先父又不臣之心，提起当年先父隐瞒宗室之女的事。圣上大怒，便令先父改名为赵询。”
慕容许仙心道：宋代最会玩文字游戏，改个名字，原先要立的赵帱就变成不存在了，那原先那道立太子的圣旨，等于没人可以接...
无情道：“先父由此一病不起，养父也失了兵权，由武职转文职。我六岁那
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