“哎呦，祖师爷，你怎么又打我呀，你这哪像我心中所一直崇拜和敬重的得道高人啊”张强摸着又被拂尘弹中的头，痛喊道。
“嘿嘿，你说对了，我只是一道被注入点意念和思想的灵身，经历这几百年，也沾染了一些凡人的习气呢。我这叫什么，用你们现代人的一句话说就叫“恨铁不成钢”。你乖乖给我打坐，别胡思乱想，还想不想要“机缘”了啊？仔细给我听着，伸出双掌，跟着我输入你体内的灵气，再引导这平台周边的灵气汇合，然后走遍你的全身各处经脉，助你打通身体的“奇经八脉”。
说完，少年道士也盘膝凌空坐起，双掌抵住张强的双掌，缓缓输入一道道白色的灵气，然后张强跟着少年道士，口中念道：“仁属木也，肝也;义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。”心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸;无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。所以说“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行”。渐渐进入空明的境界，飞升崖所在的平台周围，突然一道道白光，朝四面涌向张强的身体。
远看，此时的张强，正被一团团“白气“缠绕，而他自己感觉处于一种空明，物我两忘的境界。他只觉得自己快要飞升一般，全身说不出的舒爽，感觉自己的精气神上升到了一个新的境界。殊不知，今晚的动静，不光是引来了武当山方圆数百里的一些修道的老道士、高僧的关注，还引起了一些修道快成精的山精木魅的关注。而不久，就连远在千里之外的“黄袍山”，躲在山中修道养伤的十大妖仙之一的“辟邪”，也获悉了此事，开始闭关而出，从而导致黄袍山突然阴风阵阵，煞气冲天，黄袍山兰若寺（来佛寺）、白玉寺、良山道观、八仙道观等佛钟、道钟四起。正所谓，“辟邪”一出，天地将乱！
时光流逝，如白驹过隙，不知过了多少时间，天空似乎有点儿亮了。放眼望去，东方天际微微露出橙黄色。此时的少年道士和张强，都缓缓坐于地上，当张强睁开眼的那一刹那，双眼隐隐出现“清光”，感觉神清气爽。接着听到少年道士的说道：“小子，当年我真身得道飞升之际，受真武大帝吩咐，留一道灵身封印于“试心石”中，在此等候有缘人，没想到会是你这样普普通通没什么资质的人。唉，造化弄人，老夫我只有舍弃这么多年的修为，帮你打通身上的各处经脉，重新梳理你身体的脉络，也算是让你进入修道阶段的“得药”阶段，好让你以后能更好的修道，吸收天地间的灵气，早日结成“金丹”，进入“人仙”境界，日后还望你能造福苍生。也算不枉我当年飞升之际，留下这道灵身来此度你这有缘人。”
扑通一声，张强双膝跪地，虔诚的拜倒在少年道士面前：“祖师留下灵身，对我的度化机缘之恩，无以为报。等我的心愿完成，必定会归于道门。”
少年道士点点头，继续说道:“小子，你记住：
“道门修功，第一是道法自然，第二就是悟性，第三是德行修积如何。有了这几种道缘，功就长进快。长功不是人想的，越想越不长。人不想时道找人，不练就不行。人老想时道不见，练是瞎练。阴神出游、阳神出游都是有的，不过一个是假，一个是真。是真是假都不要管它才会得正道。正是，“有形有象皆为幻，无形无象才是真”。
“人能做到一尘不染，那是大定，那就到了神仙功夫，一般人做不到。但练功时若一念生起不能罢休，那就下丹（停功），顺顺心。心静了再上丹。久而久之心也就自然能静。可是平常要多做功德，有德人心就好静。”正是，“一入道门阴阳转，是非曲直看功德”。
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。是为我之太极拳。
一举动周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前则有后，有左则有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃攘/坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。
长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。掤、履、挤、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。掤、履、挤、按，即干、坤、坎、离、四正方也。采、挒、肘、靠，即巽、震、兑、艮、四斜角也。进退盼顾定，即金木水火土也，合之则为十三势也。
这些就是我的《太极拳经》，对太极拳的一些留于世间的遗论。我之遗论，我门中后辈弟子，皆有详细描述，你可以去参考领悟。
刚刚在帮你梳理和贯通全身经脉的同
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