秦泰出于礼貌，更是为了对司马英有一定地震慑作用，所以才叫小灵子“投帖”给司马英的。古代的时候，“投帖”是很讲究的事情，只有官员和富贵人家的读书人之间才流行。“投帖”人先要准备好一批“名帖”，相当于现代社会的个人“名片”。但是“名帖”和“名片”又有本质上的区别。“名帖”像一本小册子，开头是空白的，后面也是空白的，只有中间写有“投帖”人的身份和名字。当要用“名帖”的时候，在这份“名帖”开头加上要拜访的人的名字和称呼，在结尾再说上几句礼貌的话就可以了。“投帖”的行为是早一步通知主人家，他们将要拜访。
按道理说，司马英不过是一个再来镇上的土财主，秦泰身为堂堂朝廷正式官员，司马英不来拜见秦泰，秦泰也不需要去拜访司马英。更加不需要秦泰“投帖”去约见司马英，这样做明显抬高了司马英的身份。可秦泰还是这么做了，因为秦泰隐隐约约地觉得司马英不是一个好对付的人。
果然小灵子马上回来了，他不但没有送出“名帖”，更是拿回一封没有封口的信，交给秦泰要他马上看一看。
秦泰接过信，马上看了一遍，心里一阵苦笑和担心。自己的估计一点也不错，这个老狐狸真的不简单。
秦泰对一边的里正说：“我们不能乱闯司马家。你听说过司马英的事情吗？”
里正尴尬地说：“我也不太清楚。平时大家都叫他什么老太爷，我也不知道为什么。他们家真的很气派，历年来的这里知县都拜望过他。现任的知县更是他们司马家的人。这个知县按辈分排起来，应该叫司马英叔公。”
秦泰苦笑了一笑，说：“这封信是司马英写的。要我去他们家吃晚饭。”
里正和大家傻了眼，看来这个司马英早就有所打算了。
秦泰对大家说：“我们现在只有按兵不动，等我去了司马家，见过司马英再作打算。我估计司马英不敢对我怎么样，毕竟这里是镇上，又有这么多人知道我去司马家。司马英想对我动手也不会傻到在自己家杀我的。”
大家只好各自散了，里正请秦泰他们到他家去休息。
秦泰望了小灵子一眼，小灵子马上领会意思，不声不响地离开了。
展小小和“马三刀”，跟着秦泰来到里正家的客房。
“马三刀”还是老样子，关上房门后，背靠着房门一边听事情，一边把守。
展小小对秦泰说：“这封信到底说了什么？绝对不会光只有请你去吃饭这么简单。里面一定还有什么令你顾忌的事情。你倒是快说啊？”
秦泰叹了一口气，房间里只有他们三个人，所以大家说话都比较直接。
秦泰说：“信里司马英自称是我的伯父，称我为侄儿。字里行间里还显示出他是一个告老还乡的官员。他说他是我父亲的‘同年’。”
展小小和“马三刀”也对看了一眼，深深吸了一口大气。
在古代伦常是最重要的，除了君臣之间的忠心之外，就只有伦常排在最前面。伦常的第一点要素就是“孝道”，也就是说为人子者一定要孝敬听从自己的父母。凡是做官的人，一定要忠孝双全，哪一个官员在忠孝上犯了错，就等于断送了前程。早在四书五经中的《大学》中，就明确提出一个观点：“修身、亲家、治国、平天下。”这是君子做人的原则。只有把自己训练好了，忠孝双全后才能成家。成家为了延续香火，同时调节好家里每一个成员之间的关系，这才算是一个大丈夫。有良好的学问和管理家庭琐事的经验，男人才可以当官为百姓做主。作为官员上要为皇帝排忧解难，下要为百姓当家作主。经历了多年的官场的熬炼，积累了经验才能登上朝堂，指点江山谈论天下事。
在古代一个连伦常都不遵守的不孝的人，不但不能服众，更是丢祖先的脸。这种官员就算不被其他官员弹劾，自己也没有脸留在官场。
秦泰所说的“同年”，不是说这个人和某一个人一样大的意思，而是说他们两个是同一年中的进士。这两个“同年”见面时，会互称对方为“年兄”。既然司马英说他和秦泰的父亲是“同年”的话，如果不假，司马英就是秦泰的长辈。按照当时的礼法，秦泰不但是一个晚辈，更是一个后辈。这样一来秦泰不但不能带人去兴师问罪，更要承担来自于司马英的所有的责难。秦泰要是敢顶撞一句的话，司马英就可以上报朝廷，治秦泰一个“有违伦常，顶撞前辈。”的罪名。这罪名足可以将秦泰整治地死无翻身之地。
小灵子也回来了，他把司马英的事情调查清楚了。
原来司马英今年五十二岁，年纪比秦泰的爸爸还要大不少。古代的进士中的都比较晚，向秦泰这种还没有成年成家就中举的很少。一些中进士的人，差不多都是儿女成群。所以在古代，一些没有成家的进士就成为了朝中官员拉拢的好对象。秦泰算是一个另类，他不但没有参加进士的排行，更是拒绝了严嵩和徐阶两派人的邀请。所以朝中的官员，并不知道这次考试中还有这么一个宝贝。
五十二岁的司马英曾经担任过一任的知县，一任的知府，十三年前因为谋求一任道台失败，而向上递交了告老还乡的奏请。本来他以为朝廷会挽留他，没有想到的是马上批复了下来，准许他回乡养老。原来这时候徐阶刚回京城，正想安排自己人担当重要的实
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